Vive le Roi Machia'h Now !

Toulouse hommage excellent cours de Jeremy de Jerusalem

2012-03-21T12:09:00.001-07:00

Editorial de la newsletter de la Gueoula n°156

2012-03-21T09:21:00.000-07:00

Roch ‘Hodech Nissan 5772 : Une extraordinaire journée…

Les miracles du mois de Nissan sont déjà là, le mois de la Guéoula entre dans notre vie plein de vitalité nouvelle et plein d’un nouvel espoir pour cette année 5772 qui, gorgée de tous les mérites de toutes les générations précédentes, et de notre génération méritante qui progresse chaque jour de plus en plus sur la voie de la Torah et des Mitsvot, doit selon toutes les attentes nous apporter la délivrance finale de manière dévoilée et immédiate…

Après un mois de Adar exceptionnel, plein de joie, de danses et de chants, nous entrons dans une nouvelle dimension pour laquelle nous avons besoin de toute notre attention et de toute notre concentration afin de percevoir les miracles et les prodiges qu’Hachem nous a promis tout d’abord parce que c’est le mois de Nissan qui débute, mais surtout parce que c’est la délivrance qui se fait jour de plus en plus. Le Dvar Mal’hout nous parle de ce jour extraordinaire de Roch ‘Hodech Nissan qui tombe Chabbat en nous faisant remarquer qu’il y a lors de cette occasion, à la synagogue, la sortie de trois Sifré Torah. L’un pour la Paracha Vaykra, le second pour la Parachat Ha’hodech, et le troisième pour Roch ‘Hodech. Et ce fait ne se produit qu’une fois en plusieurs années lors de Roch ‘Hodech Nissan et à cette occasion nous sortons trois Sifré Torah, et le Rabbi Roi Machia’h Chlita nous fait remarquer que nous ne sortons trois Sifré Torah qu’une fois par an, et ce pour la fête de Sim’hat Torah. Ce lien entre ces deux occasions nous montre l’importance de Roch ‘Hodech, jour pendant lequel la lune se renouvelle à l’image d’Israël qui se renouvellera totalement lors de la délivrance. Il nous montre l’importance de Chabbat Vayikra pendant lequel nous entamons un nouveau livre de la Torah. Mais surtout, il nous montre l’importance du mois de Nissan pendant lequel le Sanctuaire a été inauguré et D.ieu s’est dévoilé aux yeux de tout le Peuple, lors de Roch ‘Hodech Nissan. Puis a lieu le sacrifice de tous les princes, chefs des tribus d’Israël jusqu’au 12 Nissan. Puis, le 13 Nissan nous nous préparons à offrir le sacrifice de Pessa’h et enfin le 14 Nissan, dans l’après-midi, a lieu le Korban Pessa’h dans le Temple. Toute cette procédure est détaillée dans certains Siddourim et notamment dans le Siddour de ‘Habad. Et toute l’effervescence qui tourne autour de ce sacrifice et de cette fête qui commence, augmente chez chacun le désir de voir le Beit HaMikdach descendre du ciel, s’installer à Jérusalem aux yeux de toutes les nations du monde et le Roi Machia’h orchestrer le service qui doit y prendre place.

Par le mérite de tout le Peuple Juif de toutes les générations, par le mérite de notre génération qui est la génération de la Guéoula, nous demandons, nous exigeons d’Hachem, qu’Il accomplisse, qu’Il concrétise Sa promesse et qu’Il dévoile pour nous la délivrance véritable et complète et au même moment qu’ait lieu la résurrection et que nous voyons tous les Juifs de toutes les générations et parmi eux tous ceux qui ont fait acte de sanctification du Nom de D.ieu, et parmi eux, les enfants et les victimes de l’attentat à Toulouse qui a eu lieu le jour de l’anniversaire de la Rabbanite ‘Haya Mouchka, épouse du Rabbi Roi Machia’h Chlita, et elle reviendra en ce jour, en ce mois pour nous ramener toutes les victimes de cet exil qui a duré trop longtemps… Et nous nous écrierons tous en cœur dans le bonheur sans mélange et la joie la plus pure : « Vive le Roi Machia’h Now Mamach ! »…

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance) dédiée aux victimes de l'attentat de Toulouse

2012-03-20T04:42:00.003-07:00

Quand un fou cherche à nuire
La situation morale et physique des Juifs et du Judaïsme, dans le monde entier, est malheureusement de plus en plus précaire et il est donc nécessaire d'agir pour qu'il n'en soit plus ainsi. Il faut mettre en pratique le Précepte: "Recherchez la paix de la ville", celle du monde entier et se préoccuper, en particulier, de la situation du peuple d'Israël, de la paix en Erets Israël et de celle de chaque individu. Pour cela, il est indispensable de renforcer la pratique du Commandement: "Si vous marchez dans mes Décrets", "en faisant porter vos efforts sur la Torah", " si vous gardez Mes Mitsvot et si vous les faites".
Quand on a à faire à quelqu'un de sensé, on peut réfléchir et anticiper ce qu'il fera demain, puis l'en empêcher. En revanche, s'il s'agit d'un homme qui n'est pas normal, pire encore d'un fou, on ne peut savoir ce qu'il fera demain. Or, dans la situation actuelle, il y a, dans la rue, des personnes qui ne sont pas normales, des fous et D.ieu sait ce qu'ils peuvent faire. On ne peut anticiper leurs actions et l'on ne peut donc pas s'en préserver !
Il faut donc agir pour qu'une telle situation devienne impossible. Doit-on éduquer ces hommes? Ils ont été formé pour nuire. Leur personnalité, leur nature et leur éducation les conduisent à faire le mal. Et, même si l'on voulait les éduquer, qui sait ce qu'ils pourraient perpétrer entre temps, ce qu'à D.ieu ne plaise? C'est ainsi que l'on assiste, chaque jour, à un miracle qui transcende la nature, un bienfait du Saint béni soit-Il, chaque fois que rien ne se passe.
Pourquoi D.ieu fait-Il qu'il en soit ainsi? Sa nature n'est-elle pas d'être bon et de prodiguer le bien? Pourquoi rend-Il possible une telle situation, dans laquelle des hommes anormaux, fous, détruisent le monde et l'anéantissent? La seule réponse que l'on peut apporter à cette question est la suivante. Toute descente doit se solder par une élévation. C'est ainsi que l'on peut renforcer l'accomplissement du Précepte: "Si vous marchez dans Mes Décrets et si vous gardez Mes Mitsvot".
(Disours du Rabbi de Loubavitch MHM, Chabbat Parachat Be'houkotaï 5741-1981)

Cet attentat malheureusement a encore démontré que nous sommes une seule âme, et que lorsque l'un d'entre nous est touché dans sa chair et qu'il meurt pour le Kidouch Hachem tout simplement parce qu'il est Juif, cela nous renforce dans notre unité et notre amour du prochain. Et nous reconnaissons malgré notre douleur la bonté de D.ieu car il est vrai que nous sommes entourés de fous et que sont grands les miracles de D.ieu, car nous avons avons encore la force de nous battre et de demander Machia'h et Té'hyiat HaMetim car D.ieu nous l'a promis. Le monde a été créé pour nous et notre sainte Torah. Il est temps que cette promesse se réalise pour la gloire de Son Nom aux yeux de tous les peuples, et que ce soit la dernière épreuve avant l'arrivée de la délivrance finale et véritable, et que nous soyons tous délivrés et réunis au troisième Beth Hamikdach pour faire le Korban Toda!
Merci au Maitre du monde pour son amour pour nous, ses enfants chéris.
Am Israël Hay ! Que D.ieu venge leur sang. Menou'ha Ra'hel Beckouche

QUE FAIRE ? - C'EST BON D'ETRE JUIF

2012-03-20T01:38:00.001-07:00

Voici un CBDJ tourné l'année dernière, jamais diffusé, avec une question simple : Que Faire ? face a ces drames. Mais tellement d'actualité ,Partagez.

Biographie de la Rabbanit 'Haya Mouschka Schneerson épouse du Rabbi de Loubavitch

2012-03-18T23:33:00.001-07:00

La Rabbanit 'Haya Mouchka Schneerson

est née à babinovitch, à côté de la ville russe "Loubavitch", un Shabbat, le 25 du mois de Adar en 1901.

Elle était la seconde des trois filles du sixième Rabbi de Loubavitch, le Rabbi Yossef Yts'hak et de sa femme la Rebbetztin Ne'hama Dina Schneerson.
Quand elle est née, son grand-père, le cinquième Rabbi de Loubavitch, le Rabbi Chalom Dov Ber, qui était à l'étranger, télégraphié au Rayats en lui demandant de nommer sa fille : "'Haya Mouchka", sur le nom de la femme du Tséma'h Tsedek. Dès son plus jeune âge, la Rabbanit s'emplit de sainteté et de pureté, dans la maison de son grand-père, le Rabbi Rachab, et dans celle de son père.

Durant la première guerre mondiale, en automne1915, 'Haya Mouchka et sa famille voyagèrent à Loubavitch et s'installèrent à Rostov.
Quand ils étaient à Rostov, Rabbi Shalom Dov Ber est tombé malade et, 'Haya Mouchka, âgée d'alors 19 ans, s'occupa de lui affectueusement et passa ses nuits à ses côtés.
Avant sa disparition en 1920, le Rabbi Shalom Dov Ber la bénit.
Durant les dures années du communisme, où son père le Rabbi Yossef Yts'hak menait une lutte héroïque, elle était toujours à ses côtés. D'ailleurs son père l'impliquait énormément dans son travail.
Jusqu'à Kastroma où il a été envoyé en exil, elle l'a suivi. Avant de quitter la Russie, elle s'est engagée à épouser le Rabbi Mena'hem Mendel Scheerson. Elle s'est mariée un an plus tard, le 14 Kislev, à Varsovie.
A propos de ce jour bénit le Rabbi dira 25 ans plus tard : "C'est ce jour que je me suis lié à vous (les hassidim) et vous à moi" .
Après leur mariage, le jeune couple vécu à Berlin jusqu'en 1933, puis à Paris. En mai 1940, ils quittèrent Nice.
Au cours d'un bombardement, en poussant rapidement un juif par terre, elle lui sauve la vie. Plus tard, en racontant cette histoire, elle dit : "C'est vrai que je lui ai sauvé la vie mais, pousser un autre juif nécessite une Téchouva".

25 Adar anniversaire de la Rabbanit 'Haya Mouchka

2012-03-18T23:29:00.001-07:00

25 Adar 5772 : Anniversaire de
la Rabbanite 'Haya Mouchka, épouse du Rabbi Roi Machia'h Chlita

Les femmes, cette semaine, s’unissent dans le monde entier pour demander toutes les bénédictions à la Rabbanite ‘Haya Mouchka qui transmet ses bénédictions de manière directe sans rien demander en échange. Les femmes prennent le dessus et veulent la Guéoula, la délivrance. C’est la Rabbanite qui nous transporte et nous apporte cette force de réclamer le Machia’h avec joie. Car c’est elle seule qui à tout fait pour libérer notre âme avec une foi sans compromis et nous a ouvert la voie pour imaginer le meilleur et que tout est possible grâce à elle. Elle nous regarde et nous transmet le message clair qu’il faut transcender nos limites et croire en un monde de liberté et d’action pour être des mères, des épouses et des femmes de la Guéoula. C’est la raison pour laquelle nous demanderont à Hachem notre liberté aux yeux des nations du monde aujourd'hui-même, Amen. Dans la joie, les chants et les danses dans l’abondance et la largesse. Quand on est avec la Rabbanite ‘Haya Mouchka, tout est possible…

Comprendre le Tanya

2012-03-18T23:28:00.001-07:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-03-15T13:32:00.000-07:00

L'amour gratuit
Le moment est enfin venu pour qu'un amour fraternel s'installe dans notre camp, car, comme on le sait, la cause de l'exil actuel est la haine gratuite, une haine sans le moindre fondement, pas même celui qui irait à l'encontre de la logique. La réparation indispensable, notamment en cette période du talon du Machia'h, est donc l'amour gratuit, qui n'a, lui aussi, aucune base dans la logique des hommes.

(extrait d'une lettre du Rabbi de Loubavitch MHM, Iguerot Kodech, n° 1328)

Pourim 5772 Jérusalem

2012-03-15T13:22:00.001-07:00

Qui est Menou'ha Ra'hel Beckouche ?

2012-03-14T12:55:00.001-07:00

Qui est derrière ce blog ?
Et bien je me présente Menou'ha Ra'hel Beckouche

J'ai fait Techouva il y a à peu près 15 ans à Paris chez Rav Pachter.
J'ai rencontré mon mari à ses cours Rav Gabriel Beckouche.
Après notre mariage nous avons fait notre Aliya et après 6 ans de Chli'hout à Tel Aviv avec le Rav David Aziza et 3 ans de vie dans un Ichouv c'est à dire dans les territoires prés de Mod'In, nous voilà enfin arriver à Jérusalem, dans le quartier d'Arnona Talpiyot.

Merci Hachem ! et merci au Rabbi Mele'h Ha Machia'h !!
Je dois vous raconter mon attachement au Rabbi, je lui dois tout, je lui dois la vie, bien que j'ai fais Techouva après Guimel Tamouz je suis persuadée que le Rabbi est le Machia'h et qu'il est toujours là, et qu'il nous guide pas à pas grâce aux Iguerot Kodesh.
En attendant la suite et les détails, si cela vous intéresse ...............

SHMOOLIK - LA FORCE DES MIENS (FEAT. JOOD)

2012-03-13T13:16:00.002-07:00

shmoolik.com

Le dernier clip de notre ami Shmoolik , un rappeur 'Hassid qui revient en force avec son nouveau single "La force des miens" à écouter sans modération. On aime!!

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-03-13T03:46:00.000-07:00

Un bon mot
Chaque action d'un Juif, dans le domaine de la Torah et du judaïsme, ayant pour objet de révéler la Présence du Maître du monde, est importante et déterminante pour hâter la délivrance véritable et complète. Il ne faut pas se laisser convaincre par son mauvais penchant, le "roi vieux et fou", qui prétend qu'une action, de la part d'un Juif, n'est pas importante, encore moins déterminante, d'autant que chacun a conscience de la situation dans laquelle il se trouve réellement. Quelle valeur peut donc avoir une action, une parole, ou, plus encore, une pensée?
Or, on doit savoir qu'une action, une parole, une pensée peuvent révéler la délivrance, tout d'abord la délivrance personnelle, puis, ensuite, la délivrance collective, la délivrance véritable et complète. Bien plus, le Rambam affirme qu'une seule Mitsva suffit pour "faire pencher sa propre balance et celle du monde entier dans le sens du bien, provoquant ainsi le salut et la délivrance".
Le mauvais penchant prétendra :"Quelle différence y a-t-il entre un bon mot, que le Choul'ha Arouh demande de prononcer, par exemple une bénédiction et une parole courante ou même indésirable (un gros mot, une vulgarité), ce qu'à D.ieu ne plaise ? Après tout, il n'y a là que des mots!". On lui répondra donc qu'une seule action, une seule parole, une seule pensée est suffisante pour révéler la Présence de D.ieu au sein de l'exil!

( Discours du Rabbi MHM, 19 Kislev 5745-1984 Séfer Itvadouyot 5745, tome 2, page 841)

Pourim 5772 R.Avi Allouche

2012-03-13T02:54:00.001-07:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-03-04T04:48:00.000-08:00

Volonté profonde et intérieure
Je prends part à votre réunion 'hassidique, à l'occasion de la fête au cours de laquelle "Il a libéré notre âme dans la paix, quand la lumière et la vitalité de notre âme nous ont été accordées".
Puisse D.ieu faire que cette réunion mette en évidence le désir, la volonté profonde et intérieure de chaque Juif, jusqu'à sa manifestation dans l'existence quotidienne et dans l'action concrète, par la diffusion des sources à l'extérieur. Alors, viendra le roi Machia'h, très prochainement.
(Lettres du Rabbi MHM, lettre 7508)

Editorial de la newsletter de la Gueoula n° 153

2012-03-04T04:19:00.001-08:00

7 Adar 5772 : Le Alef qui réside dans le monde !

Dans le Dvar Mal’hout de cette semaine le Rabbi Roi Machia’h introduit la notion de « Alef Dar (Adar) », le Alef représente les mots « Ano’hi et Aloufo Chel Olam », c’est à dire D.ieu Lui-même. Et dans le nom de ce mois-ci le mois de la Sim’ha « Adar », nous trouvons que c’est le moment pendant lequel D.ieu nous ordonne au sujet du Sanctuaire qui sera au final, la résidence de D.ieu sur terre, et donc, Alef (D.ieu) Dar (habite), réside dans ce monde. Et c’est seulement maintenant que nous dévoilons ce fait dans la Paracha Tetsavé…

Le Rabbi Roi Machia’h Chlita nous offre chaque semaine un point de réflexion qui concerne la partie de vie dans laquelle nous nous trouvons, tous en tant que Peuple Juif, l’ensemble de tous les enfants d’Israël, ainsi que chacun et chacune en particulier, dans le temps et dans l’espace. Et aujourd’hui, le Dvar Mal’hout prend une ampleur toute particulière puisqu’il donne la possibilité à chacun d’entre nous de dévoiler par son travail, le coin de Guéoula qui le concerne qui est représenté par sa famille, ses amis, son entourage. Il peut amener la délivrance autour de lui, juste en prenant conscience de ce que le Roi Machia’h est présent dans le monde et l’aide à accomplir son rôle sur terre, à savoir, illuminer son chemin, afin que lui, Juif, pourra transmettre autour de lui les valeurs fondamentales de la pensée Divine.

Et cette semaine a lieu le dévoilement du « Ata », dans « VeAta Tetsave » ce niveau en ‘Hassidout est expliqué comme étant l’Essence de Moché, puisque son nom n’est pas mentionné dans toute la Paracha. Et le Rabbi Roi Machia’h Chlita nous indique par cela que Moché est d’Essence divine, car il est celui qui va recevoir le sceptre de la main du Maître du monde afin de lui-même ordonner aux enfants d’Israël. Ce qui va donner naissance à toutes sortes d’implications qui modifient singulièrement les relations entre le chef du Peuple Juif et chacun d’eux à cette époque. Comme par exemple le lien nouveau entre Moché et l’ensemble du Peuple Juif. Un lien personnel et indéfectible avec le représentant et envoyé de D.ieu dans le monde.
Le dévoilement de l’Essence de chaque Juif, pour dévoiler cette notion, chaque Juif doit se relier et se représenter le Moché de la génération, puis s’identifier à lui, afin de mettre en évidence la parcelle divine qui est en lui, car c’est cela le « VeAta ». Aujourd’hui, chacun de nous a la faculté de vivre la délivrance personnelle de chacun et de sortir de son exil intérieur pour atteindre le niveau de Guéoula et être un vrai Juif qui est fier et dont le Roi du monde est fier, car il s’efforce d’accomplir Sa volonté et de montrer à tout son entourage le chemin de lumière qu’est la Torah et ses Commandements.
Le mois de Adar aussi nous enseigne que seulement en ce mois, nous sommes, nous membres du Peuple Juifs forts dans notre Mazal, forts de notre joie, celle qui nous fait sortir de tous les exils parce que c’est uniquement par la joie que chacun de nous accueille le Roi Machia’h pour l’éternité.
Alors, dansons, chantons, remercions l’Eternel pour toutes les merveilles, tous les prodiges qu’Il accomplit pour chacun de nous à tout moment ! Et au plus fort de la danse et du chant, entonnons le nouveau chant, celui de la Guéoula : « Ye’hi Adoneinou »… et que « Vive le Roi Machia’h Now, Mamach ! ».

2012-03-04T04:12:00.000-08:00

Sur le compte du Rabbi Roi Machia’h Chlita

Le Rav Schnéor Zalman Libérov, émissaire du Rabbi à New York, dans le quartier de Flatbush, nous raconte cette histoire…

Après le 3 Tamouz 5754-1994 (jour où le Rabbi s’est voilé à nos yeux), tous les émissaires du Rabbi de la ville de New York se sont alors réunis. Nous avons décidé d’un commun accord de faire publier dans les journaux de la ville, la célèbre lettre manuscrite du Rabbi de l’allocution qu’il prononça le 13 Chevat 5711 (1951). Le Rabbi (en réponse à la question qui lui fut maintes fois posée, de savoir comment il pouvait continuer à donner le titre de Machia’h au Rabbi précédent, après le 11 Chevat 5710-1950), que « seuls quelques élus ressusciteront avant la venue du Machia’h ».
Notre objectif, en publiant ce manuscrit du Rabbi, était de démontrer que le dévoilement du Machia’h de cette manière, ne contredisait en rien la Torah que nous avons reçue de Moïse au Mont Sinaï, le Rabbi restant incontestablement le Maître de la Génération, notre Juste Machia’h; le seul changement étant que nous ne pouvions plus le voir physiquement et que la Délivrance Véritable ne s’était toujours pas concrétisée.
En plus de cette publication commune, je m’étais engagé personnellement à diffuser ce message dans un autre quotidien à grand tirage. Je fis donc parvenir à la rédaction du journal concerné l’encart que je souhaitais publier, accompagné d’un chèque d’un montant de 3500 dollars… la direction du journal, avant d’autoriser la publication, pris le soin de vérifier auprès de ma banque si je disposais bien d’une telle somme sur mon compte.
C’est ici, que je vis le premier stade du miracle, mon compte à cette époque était créditeur au centime près du montant du chèque ! Bien que cet argent était destiné à régler une autre dette, j’étais convaincu de la priorité à accorder à cet encart. Je repoussais donc le règlement de cette dette à une date ultérieure.
Grâce à D.ieu, la lettre du Rabbi fut bien publiée et eu un impact considérable.

Cependant, le lendemain en ouvrant le journal et en voyant le résultat, je jugeais alors que ma conduite avait été irresponsable… En effet, la « dilapidation » d’une telle somme, alors que le Beth ‘Habad dont j’avais la charge était submergé de dettes, m’apparut soudain comme une pure folie. Malgré tout, j’étais loin de regretter mon acte, persuadé que D.ieu et le Rabbi ne resteraient pas longtemps en dette avec moi.
Les jours qui suivirent, j’essayais de récolter le montant de la facture, mais les sommes que je réussis à ramasser ne correspondaient à peine qu’au tiers de la totalité des frais engagés: un donateur m’avait promis 500 dollars, un autre s’était engagé à me donner une somme en dollars correspondant à la valeur numérique du mot Machia’h (358) et un troisième m’avait remis un chèque de 180 dollars. Utilisant cet argent pour financer de nouvelles activités, je me résignais donc à inscrire les 3500 dollars manquants à la rubrique (des nombreuses) dettes de la comptabilité du Beth ‘Habad.
Un des principaux donateurs qui soutenait alors le Beth ‘Habad et ses actions, était le Rav Elyahou Stebroush, qui avait une manière originale de prélever sa participation; chaque jour, il mettait de dans la boite de Tseddaka de son bureau une somme fixe, ce qui fait qu’il me remettait ainsi tous les mois environ 1000 dollars. En général, il vidait lui-même la boite de Tseddaka et se chargeait de m’amener en personne son contenu au Beth ‘Habad; c’est là que la deuxième partie du miracle se réalisa !
Nous avions convenu (peu de temps après la publication du manuscrit du Rabbi), que je passerais à son bureau, une fois n’est pas coutume, afin de ramasser le don qui m’était réservé. Pour diverses raisons j’avais été contraint de repousser plus d’une fois cette démarche. Ce n’est finalement qu’après deux mois, que je pu enfin me libérer et lui rendre visite, alors qu’entre temps une somme conséquente s’était accumulée dans la boite de Tseddaka.

Arrivé dans son bureau, je m’assis face à lui et nous commençâmes à vider la boite, lorsqu’un des amis du Rav Elyahou, entra soudain dans la pièce; quand ce dernier apprit que je récoltais cet argent à des fins charitables, il s’engagea à me remettre l’équivalent de la somme contenue dans la boite !
Nous l’avons alors prévenu qu’il ne s’agissait pas de 50 ou 100 dollars, mais bien d’une somme d’environ 2 000 dollars, mais il ne revint pas sur son engagement, affirmant qu’il tiendrait parole.
Ce n’est qu’alors que je pris pleinement conscience de l’incroyable Providence divine dont je faisais l’objet; je compris ainsi subitement pourquoi j’avais été à différentes reprises dans l’impossibilité de pouvoir arriver jusqu’au bureau du Rav Stebroush, la somme remise par le nouveau donateur étant bien plus importante que ce qu’il aurait pu prévoir…
Sur le chemin du retour, je pressentais déjà qu’il se passait quelque chose de surnaturel, mais je ne pu évaluer réellement la teneur du prodige que lorsque je comptais l’argent qui venait de m’être remis dans le bureau du Rav Elyahou… il y avait exactement 2 472 dollars.
J’ai pris une calculette et j’ai fait le compte des dons promis pour la publication, obtenant un total de 1 038 dollars, auquel je rajoutais les 2472 dollars que l’ami du Rav Stebroush s’était engagé à me donner, arrivant alors à la somme de 3 510 dollars!
A ce stade, je n’étais plus maître de mes émotions ! Je venais tout simplement de recevoir la somme correspondant au montant exact des frais de la publication, de la plus miraculeuse des manières !

Il me restait cependant à élucider le mystère des dix dollars supplémentaires, la facture du journal ne s’élevant qu’à 3 500 dollars.
Quelques jours après, je tenais la clé de l’énigme. Un chèque, d’un des donateurs, étant revenu impayé (il s’empressa par la suite de payer sa dette au comptant), ma banque avait prélevé sur mon compte des frais s’élevant à 10 dollars, ce qui explique que j’ai également reçu cette somme…!

Histoire tirée du livre de Yossi Haddad "Etincelles de Machia'h"

Sciences et Torah

2012-03-04T04:10:00.000-08:00

Des cellules éternelles

En fin de compte de bonnes nouvelles se sont faites jour au sujet de la recherche scientifique sur les cellules-souche : une société israélienne spécialisée en biotechnologie a annoncé l’amélioration de la santé de trois sur quatre patients atteints de Sclérose Latérale Amyotrophique (SLA) qui ont participé aux tests de recherche.

Cette maladie est due à une dégénérescence progressive des neurones moteurs du cortex cérébral et de la corne antérieure de la moelle épinière, qui se caractérise par un affaiblissement musculaire jusqu’à la paralysie. Lors du traitement expérimental, certaines cellules qui ont été prélevées sur le corps des patients portent le nom de « cellules-souches ». Celles-ci ont subi un processus de reconstitution puis furent greffées de nouveau à leur propriétaire.
Ces cellules sont capables de se mêler à un tissu malade, se divisent et se multiplient tout en prenant l’identité biologiques du même type que les cellules de ce tissu afin de le régénérer. Les chercheurs pensent qu’avec le temps, ils seront à même de remplacer les cellules abîmées et d’aborder la guérison des tissus.
Les cellules-souches sont des composantes du corps humain et à la base de l’embryon, par la suite, elles accompagnent son développement et sont présentes sur toute la durée de vie de l’homme. Personne ne comprend réellement la cause de leur base constructive, de même que l’on ne saisit pas la raison de leur diminution avec le temps et la détérioration que cela entraîne.
Mais il est clair que le pouvoir de réparer et de remplacer tous les tissus lésés existe aussi toujours en potentiel dans un corps d’âge adulte, en situation déficiente même si cela ne prend pas une forme pathologique caractéristique. La recherche et les applications des cellules-souche nous le révélera avec l’aide de D.ieu.

Il est vrai que nous prions pour la réussite de cette expérience, pour la découverte de nouveaux traitements disponibles contre toutes les maladies atteignant les centres nerveux (Epilepsie, Alzheimer etc.) et contre toutes les maladies de tous types. Mais en fait nous prions pour beaucoup plus que cela.
Dans les sources de notre tradition il nous est promis de manière récurrente qu’un jour, seront guéries complètement toutes les maladies de toutes origines et sous toutes leurs formes. Une guérison qui interviendra pour tous ceux qui le mériteront ce jour-là.
Nos saints écrits décrivent l’existence d’un os, un vestige physique se trouvant dans la colonne vertébrale qui se dénomme « l’Os de Louz », un os par lequel le corps sera entièrement reconstitué, squelette, nerfs, muscles, tissus et ceci, même après la mort !
Avant l’émergence de la génétique moderne, et bien avant la découverte des cellules-souche, il était difficilement concevable qu’un tel os possède une telle fonction. Or, aujourd’hui il est enfin possible d’entrevoir une ouverture scientifique en ce sens, bien qu’il s’agisse clairement-là d’un processus totalement miraculeux qui sera entrepris par le Saint béni soit-Il, Lui-même. Car Il est le maître à la fois de la nature mais aussi de tout prodige, et ce, simultanément.
La délivrance qui se dévoile actuellement, sera une symbiose parfaite entre les multiples miracles qui se révéleront au sein des lois de la nature, les anciennes lois et les nouvelles…
Dans l’enseignement du Rabbi de Loubavitch, le Roi Machia’h, ces processus sont décrits dans les moindres détails. Le Rabbi prouve que les plus grands miracles et prodiges naîtront des voies de la nature et qu’ils sont visibles dès à présent. Il déclare que le monde est prêt à recevoir les innovations de la délivrance, la Guéoula. La recherche scientifique qui a découvert ces cellules-souche, des cellules naturelles qui contiennent un potentiel de vie éternelle (qui actuellement est défini comme un miracle absolu) vient matérialiser la valeur indéniable des propos du Rabbi.
Nous nous trouvons aujourd’hui à l’aube d’un âge d’or, une époque qui annonce la vie éternelle, une prédiction fondée sur nos saintes écritures qui se caractérise en premier lieu en la personne du Machia’h lui-même. Car il a été dit à son propos : « Il T’a demandé le don de la vie, Tu le lui a octroyé ; ce sont de longs jours se suivant sans fin (Psaumes 21.5) »…
(Traduit du fascicule HaGuéoula par Rav Gabriel Beckouche du site www.viveleroi770.com)

Création d'un nouveau groupe sur Facebook "Bonnes nouvelles et remerciements à Hachem"

2012-02-29T08:25:00.001-08:00

http://www.facebook.com/groups/198597583575427/

je vous propose ce groupe ouvert a tous , pour remercier Hachem de tous les bienfaits et les miracles qu'Il accompli pour nous a chaque instant , vous ne pouvez poster dans ce groupe que des bonnes nouvelles , et surtout n'oubliez pas de lire le Tehilim 150 qui est le Psaume le plus merveilleux de tous les Tehilim pour louer le maitre du Monde ," Alléluia!Louez D.ieu en son sanctuaire, louez-le dans le firmament, siège de Sa force. Louez-le pour Sa puissance, louez-le pour son immense grandeur. louez-le aux sons stridents du Choffar, louez-le avec le luth et la harpe. Louez-le avec le tambourin et les instruments de danse, les cymbales sonores, louez-le avec les cymbales retentissantes. Que tout ce qui respire loue le Seigneur! Alléluia!" ce groupe est ouvert à toute les tendances mais biensur tous les messages doivent etre dans les règles de la Tsniout , Merci Hachem , que D.ieu soit béni .

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance) spéciale 7 Adar date anniversaire de Moché Rabenou et sa Hilloula

2012-02-29T07:59:00.000-08:00

Dix peuples
Nous nous préparons à la délivrance véritable et complète et il est donc nécessaire, à notre époque, d'étudier ce qui concerne les trois peuples dont nous recevrons alors les territoires, les Kini, Knizi, et Kadmoni, qui correspondent aux trois forces de l'intellect.
Bien plus, on ne se contentera pas d'une étude. On en appliquera les termes à son propre intellect, dans toute la mesure du possible. Ainsi, de façon immédiate, ce qui est essentiel, nous retournerons vers l'Erets Israël entière, dans la joie et l'enthousiasme.
Dès lors, nous posséderons l'intégralité du territoire des dix peuples et nous nous préparerons à cela en intensifiant l'étude de la dimension profonde de la Torah, en particulier ce qui est "un large fleuve", c'est-à-dire les parties qui traitent de notre juste Machia'h et de la délivrance véritable et complète.
(Discours du Rabbi MHM, 9 Mar'hevan 5752-1991)

communiqué de Rav Gabriel Beckouche-Jerusalem

2012-02-25T14:59:00.000-08:00

Dans cette époque messianique, dans laquelle nous nous trouvons (Dvar Mal’hout 19 Kislev 5752-1992), notre travail consiste à accueillir le Machia’h, notre juste, et pour ce faire, nous avons pour rôle de nous connecter au Rabbi Roi Machia’h Chlita par l’intermédiaire des Igueroth Kodech pour demander toutes ses bénédictions et solliciter ses conseils. Chacun et chacune, aujourd’hui, selon le Dvar Mal’hout, se doit d’être dans une joie de Guéoula, d’être riche et en bonne santé, car c’est ce que nous demande le Rabbi Roi Machia’h Chlita. Nos enfants doivent être dans une école Juive, qui les reliera à notre tradition et notre Torah de vie. Tout ceci sera accompli dans la plus grande joie du mois d’Adar, dans lequel on rajoute de la joie, dans un excellent Mazal, mais surtout dans la joie de la Guéoula qui doit être une joie de tous les jours, dans les chants et les danses de Guéoula. Pourquoi ? Pour montrer à Hachem que nous sommes heureux de Le recevoir dans le monde, dans Son monde, le monde matériel, ici-bas et que nous Le remercions de tous les miracles et prodiges qu’Il accomplit pour chacun de nous de manière personnelle, mais aussi de manière collective, en nous protégeant des ennemis d’Israël et en transformant tous les décrets en un bien visible et tangible et que dans toutes les demeures de Juifs, il y aura de la joie, de l’allégresse, la Sim’ha de la délivrance véritable et complète et nous accueillons le Roi Machia’h par des cris de joie et la sainte déclaration : « Vive le Roi Machia’h Now, Mamach !!! Ye’hi HaMéle’h !».

Rav Gabriel Beckouche

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-02-25T12:53:00.001-08:00

Amour gratuit
L'issue de notre exil est imminente et nos Sages précisent que la raison en est la haine gratuite. Que D.ieu la remplace donc, dans le coeur de chacun d'entre nous, par l'amour gratuit, c'est-à-dire par ce que l'homme lui-même, avec son âme animale, considère comme de l'amour gratuit, dès lors qu'il ne doit rien à son prochain.
Certes, il est dit que : "tu aimeras ton prochain comme toi-même" et c'est là : "un grand principe de la Torah", mais il peut s'agir d'une personne que l'on ne veut pas reconnaître comme son prochain, que l'on considère même comme le contraire de cela. On l'aimera donc, néanmoins, au moins à la mesure de la haine ayant provoqué la destruction du Temple.
(Lettre du Rabbi MHM, Iguerot Kodesh, lettre 451)

Roch Hodech Adar 5772- Jerusalem

2012-02-24T00:46:00.000-08:00

Fabrengen Beit Machiah Roch Hodech Adar 5772

2012-02-24T00:42:00.001-08:00

Roch Hodech Adar 5772 : De Tel Aviv à Jérusalem

Au Beit Machia'h de Jérusalem à Har 'Homa, du Rav Shlomo Yossef Tsion, une véritable Itvaadout 'hassidique s'est tenu jusqu'au petit matin dans une ambiance extraordinaire... Le célèbre chanteur Taz a fait une apparition en promettant la sortie d'un nouveau clip vidéo pour le 11 Nissan 5772. Des chants, des danses, des enseignements éternels et des instants qui nous font vivre et nous éclairent

Ou est Dieu

2012-02-23T11:07:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-02-21T14:04:00.000-08:00

Exil des parcelles divines
Selon l'enseignement de la 'Hassidout, la mission sacrée qui est confiée à l'homme est celle de la transformation de la matière du monde. Il lui appartient de libérer les parcelles de sainteté qui s'y trouvent en exil et de délivrer également sa propre âme divine, la parcelle spécifique de la Présence divine qui anime chaque âme juive, comme l'explique l'Admour Hazaken à différents références, notamment dans le Tanya, Iguéret Ha Kodech, au chapitre 4.

(Iguerot Kodech, tome 19, page 117)

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-02-20T14:26:00.000-08:00

Dès le premier jour

Il est dit que : « dès le début d’Adar, on multiplie sa joie » et cela veut dire que, dès que commence ce mois, il faut aussitôt puiser toutes les forces nécessaires pour multiplier tous les domaines de la joie. Pour cela, chacun et chacune prendra de bonnes décisions et les mettra en pratique, en s’efforçant de développer et de multiplier toutes les occasions de se réjouir.

La joie doit être effective depuis le premier jour de Roch ‘Hodech, qui appartient encore au mois de Chevat et même depuis le Chabbat qui bénit le mois d’Adar.

(Discours du Rabbi MHM, Chabbat Terouma 5751-1991)

souriez la Gueoula est là , il suffit juste de la vouloir vraiment et d'ouvrir les yeux !!

Danses de Gueoula Jerusalem Centre 23 Chevat 5772

2012-02-19T13:08:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance) spéciale anniversaire de ma fille Perla Bra'ha 10 ans

2012-02-19T10:55:00.000-08:00

La naissance d'un enfant Juif
La naissance d'un enfant Juif supplémentaire hâte et rapproche la délivrance. Nos sages disent, en effet, que "le fils de David viendra lorsque toutes les âmes seront descendues dans des corps" (traité Yebamot 62a).
Notre mission consiste donc à faire tout ce qui est en notre pouvoir pour achever au plus vite cette descente des âmes, à l'issue de laquelle le Machia'h viendra".
(Likouteï Si'hot, tome 25, page 37)

FARBRENGUENN au resto " LA PIZZERIA DU 19 EME " : HILLOULA DE LA RABBANI...

2012-02-19T10:46:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-02-17T04:39:00.000-08:00

La force de l'amertume
L'amertume de l'exil permet de révéler des forces considérables. Concrètement, celui qui n'affronte pas de difficultés n'a pas l'occasion de faire usage de ses forces les plus cachées, puisqu'il ne lutte pas, ne transforme pas.
A l'opposé, un Juif que D.ieu confronte à l'exil amer, pour une raison qui nous échappe, alors que toutes les dates limites de la délivrance sont déjà passées, que celle-ci devrait d'ores et déjà être effective, doit utiliser ces derniers instants de l'exil pour transformer son amertume en douceur.

(Discours du Rabbi MHM, Roch 'Hodesh Sivan 5746-1986)

24 Chevat Hilloula de la Rabbanit Menou'ha Ra'hel Slonim de la ville de 'Hevron

2012-02-16T12:48:00.000-08:00

24 Chevat Hilloula de la Rabbanit Menou'ha Ra'hel Slonim de la ville de 'Hevron

La Rabbanit Menou’ha Ra’hel Slonim,
fille de l’Admour Haémtsahi, quitta ce monde

La Rabbanite Menou’ha Ra’hel s’installa en Erets Israël, avec toute sa famille, en 5605-1845. Elle s’installa à ‘Hevron et fonda la communauté ‘Habad de la ville. Son nom est directement lié au renouvellement de l’implantation juive dans cette ville. Les juifs qui résidaient là l’appelaient « la grand-mère Menou’ha Ra’hel ».
La communauté de ‘Hevron lui vouait un profond respect. Nombreux étaient ceux qui sollicitaient sa bénédiction et l’on raconte beaucoup d’histoires rapportant les miracles qu’elle fit. Il était de coutume, à l’époque, qu’une fiancée, au jour de son mariage, se rende d’abord à la grotte de Ma’hpela, puis rende visite à la Rabbanit Menou’ha Ra’hel, pour solliciter sa bénédiction. Les femmes malades et celles qui avaient des difficultés pour accoucher lui demandaient de prier pour elles.

Peu avant de quitter ce monde, elle écrivit au Rabbi Rachab et transmit la lettre à l’un de ses petits fils pour qu’il la poste. Elle le mit en garde de ne pas ouvrir la lettre et il comprit qu’un élément important s’y trouvait. Il décida donc de l’apporter à son père,
Rabbi Yehouda Leïb, fils aîné de la Rabbanit Menou’ha Ra’hel. Celui –ci ouvrit la lettre. La Rabbanit indiquait au Rabbi Rachab qu’elle lui écrivait pour la dernière fois.
Ce fut effectivement le cas, puisqu’elle quitta ce monde peu après.

On rapporte, à propos de son décès, le récit suivant :

Dans ses derniers instants, elle avait encore l’esprit clair. Le Rav Ephraïm « qui craint D. ieu », l’une des sommités rabbiniques de ‘Hevron, se trouvait alors près de son lit. Il sentit qu’elle allait quitter ce monde et voulut quitter la pièce pour réunir dix personnes, afin qu’elles soient présentes, lorsque son âme quitterait son corps. La Rabbanit Menou’ha Ra’hel s’en aperçu et lui fit signe de rester, car il n’aurait pas le temps de trouver dix hommes. Elle dit alors :
« Mes ancêtres sont ici présents, avec moi. »
Aussitôt, elle quitta ce monde.

Tous les juifs de ‘Hevron, sans aucune exception, Achkenazim et Sefaradim, participèrent à son enterrement.
Les enfants de la ville marchèrent devant le cercueil, en tenant des torches allumées et en récitant des Tehilim. Elle fut enterrée, à ‘Hevron, dans une grotte creusée dans la pierre, au dessus de laquelle fut bâti un édifice, également en pierre.

(Sefer Hatséhétsahim)

Kaf Beit Chevat R.Emmanuel Jimenez video

2012-02-16T12:13:00.000-08:00

Interview Rabbanite Bakouche Beit-El

2012-02-16T11:59:00.000-08:00

Dvar Mal'hout Kaf Beit Chevat

2012-02-14T22:52:00.000-08:00

Le Machia’h révélé par une femme

Nous trouvons dans le nom de celle dont nous évoquons la mémoire, « ‘Haya Mouchka » : « ‘Haya » (du mot ‘Haïm, vie) fait allusion à l’ensemble de la vie de l’âme (la parcelle d’En-Haut, véritablement), qui descend de l’Origine de toute vie en Son Essence, qu’Il soit béni.

« ‘Haya » porte sur la vitalité qui fait vivre le corps par son habillement intérieur, et « Mouchka » qui exprime un parfum et selon certaines opinions il fait partie des onze composants de l’encens et fait allusion à l’âme enveloppante, car il est connu que l’odeur enveloppe, et l’odeur réanime l’âme, car l’odeur a le pouvoir d’apporter une nouvelle vitalité au corps. De plus, l’âme profite d’une bonne odeur.
Et généralement, alors que l’âme possède cinq noms : Nefech, Roua’h, Nechama, ‘Haya et Yé’hida. « ‘Haya » fait allusion à ‘Haya et Yé’hida qui sont les forces enveloppantes de l’âme et plus particulièrement, « ‘Haya » désigne le niveau de ‘Haya de l’âme (la force enveloppante proche de l’intérieur) et « Mouchka » fait référence à la Yé’hida (l’enveloppe qui englobe, l’âme de l’âme) qui désigne l’essence de l’âme qui est au-dessus des cinq noms qui lui ont été attribués. Et c’est à ce niveau-là que l’odeur apporte une nouvelle force et du plaisir dans l’âme de l’homme.
Et lorsque les deux mots « ‘Haya Mouchka » sont portés ensemble par une seule et même personne, cela prouve que ces deux sujets sont reliés et unis, le dévoilement de la partie qui enveloppe et l’essence de l’âme descendent et se revêtent d’une manière intérieure dans le corps et dans les dix forces internes.
Tout ceci nous aide à comprendre la puissance que l’on reçoit pour agir, après l’apport du 22 Chevat car le monde du niveau du dix soit prêt et apte à percevoir le dévoilement du onze qui est au-dessus du monde ; la demeure pour Lui, qu’Il soit béni dans le monde ici-bas au maximum de la perfection, lors de la délivrance véritable et complète. Par le fait que l’essence de l’âme des enfants d’Israël se trouve complètement dévoilée par les dix forces de son âme interne, cela donne la force d’agir dans le monde ainsi que sur tout l’enchaînement des mondes, cela permet de dévoiler le niveau du onze pour que le monde entier devienne par son propre fait une demeure pour Lui, qu’Il soit béni, pour Lui, pour Son Essence.
Quel est donc le rapport entre la nouveauté du 22 Chevat et l’élévation de l’âme de la fille de notre maître le Rabbi précédent, prince de notre génération ?
De la même façon que lors de l’exil d’Egypte, nos Sages ont expliqué : « Par le mérite des femmes justes de cette génération, les enfants d’Israël sont sortis d’Egypte. Ainsi, il en est de même en ce qui concerne la délivrance future, ce sera par le salaire et par le mérite des femmes justes de cette génération… Et le Ari Zal explique que la dernière génération de l’exil est la réincarnation de la génération qui est sortie d’Egypte.
Et c’est l’une des raisons pour lesquelles le Rabbi Rayats s’est tellement occupé de l’éducation et de la formation des femmes et jeunes filles d’Israël, en tout ce qui concerne le judaïsme, la Torah et ses Mitsvot, comprenant l’étude de l’enseignement de la ‘Hassidout et la diffusion des sources. Car tout en étant la dernière génération de l’exil, elle est néanmoins la première génération de la Guéoula, la délivrance. Et c’est pour cette raison que le travail des femmes et jeunes filles d’Israël est si important car c’est par leur mérite que la Guéoula arrivera.
Tout ceci concerne particulièrement la fille du Rabbi Rayats, le Prince de notre génération lui-même, car elle a été éduquée par le Prince de notre génération lui-même… Et ainsi, après l’élévation de son âme, son influence se perdure, et nous pouvons constater que bon nombre de filles d’Israël ont été appelées de son nom et par leur comportement elles sont un exemple vivant, comme des âmes vivantes dans des corps vivants, car elles ont été éduquées selon son esprit et ses directives et selon son modèle en tant que fille du Prince de notre génération.
(Extrait du Kountrass Kaf Beth Chevat 5752)

22 Chevat 5772 : Hilloula de la Rabbanite 'Haya Mouchka, épouse du Rabbi Roi Machia'h Chlita

2012-02-14T22:46:00.000-08:00

Les femmes, cette semaine, s’unissent dans le monde entier pour demander toutes les bénédictions à la Rabbanite ‘Haya Mouchka qui transmet ses bénédictions de manière directe sans rien demander en échange. Les femmes prennent le dessus et veulent la Guéoula, la délivrance. C’est la Rabbanite qui nous transporte et nous apporte cette force de réclamer le Machia’h avec joie. Car c’est elle seule qui à tout fait pour libérer notre âme avec une foi sans compromis et nous a ouvert la voie pour imaginer le meilleur et que tout est possible grâce à elle. Elle nous regarde et nous transmet le message clair qu’il faut transcender nos limites et croire en un monde de liberté et d’action pour être des mères, des épouses et des femmes de la Guéoula. C’est la raison pour laquelle nous demanderont à Hachem notre liberté aux yeux des nations du monde, Amen. Dans la joie, les chants et les danses dans l’abondance et la largesse. Quand on est avec la Rabbanite ‘Haya Mouchka, tout est possible…

Menou'ha Ra'hel Beckouche

Pourquoi manger cacher? Cacheroute : de la nourriture pour l'âme - 2eme...

2012-02-09T13:09:00.000-08:00

Pourquoi manger cacher? Cacheroute : de la nourriture pour l'âme

2012-02-09T13:02:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-02-09T12:17:00.000-08:00

Résurrection
On m'a demandé comment je pouvais affirmer que s'accomplirait prochainement la promesse selon laquelle "ils se réveilleront et se réjouiront ceux qui reposent sous terre", que mon beau-père, le Rabbi, serait parmi eux et nous ferait quitter l'exil. La 'hassidout elle-même ne dit-elle pas que le Machia'h doit d'abord instaurer l'ère messianique avant que n'ait lieu la résurrection des morts?
La réponse à cette question est la suivante. L'ordre des événements est, de façon générale, le suivant: venue du Machia'h, construction du Temple, rassemblement des exilés et résurrection des morts. Cela n'empêche pas que quelques personnes puissent revivre avant tout ce processus. N'a-t-on pas déjà assisté à des résurrections par le passé? Le Talmud et le Midrach mentionnent, d'ailleurs, de nombreux récits à ce propos. De plus, des Justes ont pu faire revivre des morts et nos Sages disent (Traité Avoda Zara 10b): "Le plus petit d'entre vous peut faire revivre un mort".
La possibilité pour quelques personnes de revivre avant la venue du Machia'h est mentionnée dans le Zohar, tome 1, page 139a. On consultera également le traité Yoma 5b, selon lequel: "dans le monde futur, lorsque les Juifs reviendront, Aharon, ses fils et Moché les accompagneront",. Ainsi, la Guemara affirme clairement que, lors de la reconstruction du Temple, Moché et Aharon seront déjà des vivants. On pourra donc leur demander de quelle manière et dans quel ordre les Cohanims doivent endosser leurs vêtements, même si la résurrection des morts, dans sa phase générale, n'interviendra que beaucoup plus tard.

(Torat Mena'hem 5711,page 228, paragraphe 11)

King Moshiach (Messiah)

2012-02-08T11:58:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance) spéciale jeu concours

2012-02-06T07:30:00.000-08:00

Les tambourins des femmes
Lors de la sortie d'Egypte, "les femmes vertueuses de l'époque avaient la conviction que le Saint béni soit-Il ferait des miracles pour eux. Elles emportèrent donc des tambourins d'Egypte". Or, il en sera de même, lors de la délivrance de ce dernier exil. Les femmes juives vertueuses doivent avoir la certitude et, à n'en pas douter, l'ont effectivement, que la délivrance véritable et complète sera immédiate.
En ces derniers instants de l'exil, elles commencent donc immédiatement à chanter, avec des tambourins et à danser, du fait de l'imminence de la délivrance. plus précisément, elles prient, demandent à D.ieu, L'implorent d'accorder immédiatement la délivrance, avec toute la douleur et l'amertume qu'inspire la longueur de cet exil.
Elles s'écrient, du fond de leur coeur :" Jusqu'à quand? Jusqu'à quand? Jusqu'à quand ?". Mais, simultanément, elles sont pénétrées de joie, d'une joie intense qui s'exprime par le chant, car elles ont la conviction profonde que la venue du Machia'h sera immédiate, qu'il est déjà venu.

(Discours du Rabbi MHM, Séfer Ha Si'hot 5752-1992, page 307)

Jeu concours du plus beau tambourin de la Gueoula

le gagnant remportera un drapeau de Machia'h

envoyez vos photos à viveleroi770@gmail.com

Ye'hi Ha Mele'h Ha Machia'h , Now!!!

La différence entre les 10 commandements de la Parachat Yitro et ceux de la Parachat Vaet'hanan

2012-02-06T06:49:00.000-08:00

Introduction au Dvar Mal’hout

Dans le Dvar Mal’hout, le Rabbi MHM souligne la différence entre les dix Commandements dans la Parachat Yitro et les dix Commandements dans la Parachat Vaet’hanane. Nous avons reporté pour vous les différences (en couleur rouge) entre les deux textes.

Les dix Commandements dans la Parachat Yitro :
« Alors D.ieu prononça toutes ces paroles :
1 - « Je suis l’E.ternel, ton D.ieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, d’une maison d’esclavage.
2 – « Tu n’auras point d’autres dieux que Moi. Tu ne te feras point d’idole, ni une image quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux au-dessous de la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, tu ne les adoreras point ; car Moi, l’E.ternel, ton D.ieu, Je suis un D.ieu jaloux, qui poursuis le crime des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et quatrième générations pour ceux qui M’offensent : et qui étends Ma bienveillance à la millième pour ceux qui M’aiment et gardent Mes commandements.
3- « Tu n’invoqueras point le Nom de l’E.ternel ton D.ieu, à l’appui du mensonge ; car l’E.ternel ne laisse pas impuni celui qui invoque Son Nom pour le mensonge.
4- « Souviens-toi (Za’hor) du jour du Chabbat pour le sanctifier. Six jours tu travailleras et feras tout ton labeur. Et le septième jour, c’est Chabbat pour l’E.ternel ton D.ieu ; tu ne feras pas tout travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton animal, ni ton converti qui sont à l’intérieur de tes portes. Car en six jours l’E.ternel fit les cieux et la terre, la mer et tout ce qui est en elle ; il se reposa le septième jour ; c’est pourquoi l’E.ternel bénit le jour du Chabbat et le sanctifia.
5- « Honore ton père et ta mère afin que tes jours se prolongent sur la terre, que l’E.ternel ton D.ieu te donne.
6- « Tu ne tueras pas.
7- « Tu ne commettras pas d’adultère.
8- « Tu ne voleras pas.
9- « Tu ne porteras pas contre ton prochain un faux témoignage.
10- « Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas ni l’épouse de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni tout ce qui appartient à ton prochain ».

Les dix Commandements dans la Parachat Vaet’hanane :
« Face à face, l’E.ternel a parlé avec vous sur la montagne du milieu du feu. Moi, je me tenais entre l’E.ternel et vous à ce moment-là, afin de vous rapporter la parole de l’E.ternel, car vous aviez peur du feu et vous n’êtes pas montés sur la montagne. En disant :
1 - « Je suis l’E.ternel, ton D.ieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, d’une maison d’esclavage.
2 – « Tu n’auras point d’autres dieux que Moi. Tu ne te feras point d’idole, ni une image quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux au-dessous de la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, tu ne les adoreras point ; car Moi, l’E.ternel, ton D.ieu, Je suis un D.ieu jaloux, qui poursuis le crime des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et quatrième générations pour ceux qui M’offensent : et qui étends Ma bienveillance à la millième pour ceux qui M’aiment et gardent Mes commandements.
3- « Tu n’invoqueras point le Nom de l’E.ternel ton D.ieu, à l’appui du mensonge ; car l’E.ternel ne laisse pas impuni celui qui invoque Son Nom pour le mensonge.
4- « Garde (Chamor) le jour du Chabbat pour le sanctifier, comme te l’a ordonné l’E.ternel ton D.ieu. Six jours tu travailleras et feras tout ton labeur. Et le septième jour, c’est Chabbat pour l’E.ternel ton D.ieu ; tu ne feras pas tout travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton animal, ni ton converti qui sont à l’intérieur de tes portes. Afin que se reposent ton serviteur et ta servante comme toi. Et tu te souviendras que tu étais esclave en pays d’Egypte et l’E.ternel ton D.ieu t’a fait sortir de là-bas par une main puissante et un bras étendu ; c’est pourquoi l’E.ternel ton D.ieu t’a ordonné de faire le jour du Chabbat.
5- « Honore ton père et ta mère comme te l’a ordonné l’E.ternel ton D.ieu afin que tes jours se prolongent et afin qu’il t’arrive du bien sur la terre que l’E.ternel ton D.ieu te donne.
6- « Tu ne tueras pas.
7- « Et tu ne commettras pas d’adultère.
8- « Et tu ne voleras pas.
9- « Et tu ne porteras pas contre ton prochain un faux témoignage.
10- « Et tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain ; tu ne désireras pas la maison de ton prochain, son champ, son esclave, sa servante, son bœuf, son âne ni tout ce qui appartient à ton prochain».

Kinous Youd et Youd Alef Chevat 5772

2012-02-04T12:54:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-02-01T07:53:00.000-08:00

Les Juifs, vainqueurs de l'épreuve de l'exil
Nos sages disent qu'un fait est établi dès qu'il survient pour la troisième fois. Cela ne signifie pas que la force que renferme une telle action n'apparaît qu'à partir de la troisième fois. Bien au contraire, cette troisième fois vient établir que la première et la seconde possédaient d'ores et déjà toute la détermination nécessaire. Ainsi, elle apporte la garantie que cette même détermination deviendra perpétuelle et se poursuivra par la suite.
On sait que l'humilité de Moché, notre maître, se marqua tout particulièrement envers la génération du talon du Machia'h, une génération orpheline, dont la perception et le service de D.ieu sont insignifiants par rapport à ce qu'ils furent à l'époque de Moché. Or, les Juifs sortent vainqueurs de cette épreuve et ils mettent en pratique la Torah et Mitsvot, malgré les moqueries dont ils font l'objet. Et, ces moqueurs sont, en l'occurrence, des Juifs. Bien plus, ils sont considérés comme respectant la Torah et Mitsvot. Malgré cela, ils ridiculisent la foi en Machia'h et en sa venue. De telles moqueries sont, de fait, une épreuve considérable. Malgré cela, les Juifs vont contre leur nature et ils n'éprouvent pas de honte face à ces moqueries. Plus encore, ils multiplient tous leur accomplissements dans le domaine de la Torah et des Mitsvot. Il est bien clair qu'il ne faut tenir aucun compte de telles marques de dérision.
Les Juifs sont "la prunelle de l'oeil du Saint béni soit-Il". Aussi, lorsque quelqu'un adopte un comportement opposé à l'amour qu'il devrait témoigner au peuple d'Israël et se moque d'un autre Juif, il s'en prend non seulement à D.ieu Lui-même, non seulement à Son oeil, mais même à la prunelle de Son oeil. Comment imaginer de changer son comportement à cause d'un tel moqueur?. La réaction que l'on adoptera sera, tout au contraire, un engagement accru à la diffusion de la Torah et du Judaïsme, conformément aux enseignements de mon beau-père, le Rabbi, chef de notre génération.
(Discours du Rabbi MHM, Chabbat Yithro 5745-1985)

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-30T06:36:00.000-08:00

Marche de victoire
Quand les enfants d'Israël virent que les Égyptiens les poursuivaient, ils furent saisis par la peur et ils poussèrent un cri. Leur terreur était si grande qu'ils étaient au bord du désespoir, convaincus qu'ils allaient mourir.
Moché lui-même, dont la foi en D.ieu était sans faille, fut saisi, en observant la puissance de l'armée de Pharaon. A son tour, il se tourna vers D.ieu et se mit à crier. Mais, même dans uns situation aussi difficile, D.ieu dit à Moché qu'un tel cri n'avait pas de sens.
Quand les soldats partent pour le front, ils chantent une marche de victoire et c'est ainsi qu'ils l'obtiennent, de manière effective. Or, il en est de même, à l'heure actuelle. Celui qui prend conscience de la bassesse de sa situation morale pourra crier, pour que D.ieu lui vienne en aide, être peiné au point d'en concevoir de l'amertume. Celui-là doit savoir qu'il parviendra à vaincre son mauvais penchant uniquement en étant joyeux.
De même, on pourra se dire que, malgré l'imminence de la délivrance, certains ne la désirent pas et, de ce fait, sombrer dans le désespoir. La solution est, en fait, de servir D.ieu dans la joie. C'est ainsi que l'on hâtera la délivrance.
(Discours du Rabbi MHM, Chabbat Parachat Bechala'h 5736-1976)

Rabbi Israël Abouhassira זצ"ל, le "Baba Salé" Illoula de ce grand Tsadik ce Chabbat 4 Chevat

2012-01-27T05:03:00.000-08:00

Né en 5650 (1890), le jour de Roch-Hachana, dans le Tafilalet (Sud marocain), d’une lignée prestigieuse remontant à Rabbi Yaacov Abouhassira זצ"ל, cet homme exceptionnel vivait, depuis sa tendre enfance, détaché des choses de ce monde. Etudiant tout autant le « Niglé » (Talmud et décisionnaires) que la Kabbalah, chaque jour pendant 18 heures, il acquiert très vite une envergure inimaginable dans la connaissance de la Torah.

Devenu orphelin très tôt, il va occuper à un âge précoce le poste de Roch-Yéchivah pour toute la région du Tafilalet.

En 5681 (1921 - il est alors âgé de 31 ans) il fait un séjour d’un an en Terre Sainte, où il étudie avec les sages de Jérusalem dans la Yéchivah « Porat-Yossef ». Il fait l’émerveillement de tous par son érudition et son humilité vraie. De retour au Maroc, il se voit confier la responsabilité d’un grand nombre de communautés. Il fait ensuite, à partir de 5711 (1951), plusieurs séjours en Eretz-Israël et en France, entrecoupés de retour au Maroc, puis il décide en 5724 (1964) de s’établir définitivement sur la Terre Sainte. Il s’installe à Yavneh, et à Achlékon, et en 5730 (1970), il fixe son lieu de résidence à Nétivoth, dans le Néguev, d’où il quittera ce monde le 4 Chevat 5744 (1984).

Sa foi en la venue imminente du Machia’h, et son impatience à l’attendre, étaient célèbres. A tous ceux qui assiégeaient sa demeure pour recevoir ses bénédictions, il communiquait cette foi et cette flamme.

Ce que le monde connaît moins est son lien particulier avec l’enseignement du Baal Chem Tov et de ses saints disciples, particulièrement avec l’« Admour Hazaken », auteur du Tanya et fondateur de ‘Habad.

Au cours de ses fréquents séjours en France (entre 5714 et 5724) il préférait se réfugier au calme, derrière les murs de la Yéchivah « Tom’hei Tmimim Loubavitch » de Brunoy, où il pouvait se consacrer, particulièrement pendant les mois d’Elloul et de Tichri, à l’étude de la Torah et au service de la Téfilah. L’un de ses ouvrages de prédilection était le « Likoutei-Torah » du Baal-Hatanya.

Le Rav Yehochoua Hadad שליט"א de Milan, se souvient qu’il eut le privilège, en Elloul 5716, d’avoir été choisi pour être le « ‘Havrouta » (le compagnon d’études) du « Baba Salé », à l’étude du « Likoutei Torah ». Il raconte que, devant les stupéfiantes révélations de cet ouvrage, le Tsadik éclatait parfois d’un rire joyeux, dénotant une délectation profonde, incompréhensible pour un être ordinaire, et qu’il s’écriait : « Zalman ! Où as-tu pris cela ? »

Le Rav Ma’khlouf Aminadav Krispin שליט"א, marié à la petite-fille du Tsadik, raconte que celui-ci, habitant alors Yavneh, mit à la porte de sa maison un Rav important qui dirigeait un « Collel » dans la même ville, parce que ce dernier avait fait une remarque désobligeante à l’égard du Baal Chem Tov. Il était alors entré dans une grande colère, lui lançant : « Qui êtes-vous pour entrer dans un tel sujet et arbitrer entre des Grands ? Je sais, moi, qui est le Baal-Chem-Tov. Maintenant, sortez d’ici, je ne veux plus vous voir à côté de moi ! ». Puis il avait appelé le Rav Krispin, initiateur de la visite, l’avait sermonné pour avoir introduit dans sa demeure un homme qui parlait contre le Baal Chem Tov, et avait ajouté : « Tu vas voir, si ce Collel reste à Yavneh, je ne suis plus BabaSalé ». Bien entendu, le Tsadik ne parla à personne de cet incident, mais le lendemain, le maire de Yavneh convoqua le Roch-Collel et l’informa que le Ministère de l’Intérieur avait coupé les subventions aux étudiants de son Collel. Ce même jour, le Collel cessa toute activité, comme l’avait prédit le Tsadik.

La relation avec le Rabbi

Les liens du « Baba Salé » avec le Rabbi étaient extraordinaires. Dans une lettre (reproduite dans « Igueroth-Kodech », lettre 1370 du 26 Teveth 5712 ( 1 - 2 )), le Rabbi le complimente et le bénit pour sa décision de monter en Terre Sainte, dictée par la Providence Divine et destinée à fortifier l’esprit de nos frères, les influençant à renforcer la Torah et les Mitzvoth, particulièrement à veiller à ce que leurs enfants ne tombent pas dans les pièges de l’éducation relâchée, mais à ce qu’ils reçoivent, sans exception, celle de la Torah et des Mitzvoth, de la crainte de D-ieu et de la Tradition des saints ancêtres...

Dans une autre lettre ( 1 - 2 - 3 - 4 ), le Rabbi l’encourage, à cause de la situation spirituelle médiocre en Eretz-Israël, à ne pas rechercher la retraite au calme que le Tsadik envisageait, ni même à quitter la Terre Sainte pour trouver refuge aux Etats-Unis, mais, « ayant le mérite, de par le Ciel, d’être un dirigeant du peuple d’Israël, auquel des milliers d’hommes obéissent, parce que vous possédez des forces puissantes, il est donc souhaitable que vous demeuriez à proximité des lieux où habitent nos frères séfaradim (Chlita) assoiffés de la Torah de D-ieu... Je vous conseille donc de rester en Eretz-Israël. »

Cette lettre l’encourageant à fixer sa résidence en Eretz-Israël, faisait suite à plusieurs autres missives où le Rabbi l’exhortait à monter en Terre Sainte. Particulièrement après que le « Baba Salé » ait consulté l’avis du Rabbi sur le fait qu’il voulait se retirer au calme pour s’y consacrer à l’étude de la Torah et au Service divin, envisageant même de se fixer aux Etats-Unis.

Le Rav Bentsion Grossman שליט"א rapporte ce qu’il entendit des proches du Tsadik : « le fait que Baba Salé ait voulu habiter aux Etats-Unis en 5712 (1952) est assez surprenant, car ce pays ne regorgeait pas d’institutions « orthodoxes » à cette époque, et encore moins de communautés séfarades organisées, aussi qu’y recherchait-il ? ».

Les mêmes personnes répondent, pour l’avoir entendu du Tsadik, qu’il voulait rejoindre le Rabbi, pour œuvrer avec lui dans l’instauration de la Guéoula, et c’est à cet effet qu’il demandait son avis. Le Rabbi lui répondit, en une missive pleine de références kabbalistiques, qu’il lui conseillait de se fixer en Eretz-Israël... afin d’employer les trésors d’aptitudes que lui avaient légués ses saints ancêtres, et de livrer combat au mauvais penchant et aux forces du mal, en tête des troupes qui obéissent à sa volonté, pour diffuser le Divin tout autour d’eux ».

Dans la lettre 2083 (du 13 Nissan 5713) le Rabbi se réjouit de ce que le Tsadik ait bien accueilli sa précédente missive où il lui conseillait « d’employer ses forces au service du public et de ne pas choisir l’isolement ».

C’est à partir de cette époque que Rabbi Israël soutint toutes les initiatives et campagnes du Rabbi. Lorsqu’il revint au Maroc, en 5714, et qu’il vit tout ce qu’avaient réalisé les émissaires du Rabbi dans toutes les villes et régions du pays, il remercia le Rabbi par lettre d’une manière particulièrement chaleureuse. De retour en Terre Sainte en 5724, il continua à soutenir le Rabbi et ses émissaires, manifesta publiquement sa coopération à la « campagne des Téfiline » lancée par le Rabbi, en s’associant à la lettre collective de soutien, que contresignèrent tant d’autres autorités, comme Rabbi Ezra Attia זצ"ל et Rabbi Rafaël-Barou’kh Toledano זצ"ל.

Il soutint également de manière publique la campagne pour l’allumage des bougies de Chabbath par les fillettes.

Lorsqu’on vint lui raconter qu’un Rav assez connu s’opposait à cette mesure, il répondit à ses informateurs d’un air étonné : « Comment comparer une mouche aux ailes coupées à l’aigle planant dans les cieux ? »

Il lutta de toutes ses forces contre le décret inique de « Mihou Yehoudi », l’amendement à la Loi du retour qui reconnaît comme juive toute personne qui s’est convertie sans mentionner la nécessité d’une conversion conforme à la Hala’kha, la loi pratique du Judaïsme. Cet amendement est malheureusement toujours en vigueur du fait des pressions exercées par les réformés américains sur les gouvernements successifs d’Israël, avec chantage aux aides du Congrès américain à la clé. Il envoya lettres et télégrammes à tous ceux qui luttaient pour l’abrogation de cette loi, exprimant son espoir qu’en fin de compte, c’est la Hala’kha qui serait seule reconnue en la matière.

Tout lui revient

Rapportées par son gendre, le Rav Yachar Edrehi שליט"א, plusieurs anectodes montrent, s’il en était besoin, l’admiration inconditionnelle du Tsadik envers le Rabbi.

Pendant le deuil qu’il observait après le départ de son fils le Tsadik Rabbi Méir זצ"ל, il reçut une lettre de consolation du Rabbi. Lorsqu’on lui communiqua la lettre, il se mit debout, et s’écria, le visage baigné de larmes : « Qui suis-je et que suis-je, pour que le Rabbi de Loubavitch pense à moi et m’envoie une lettre de condoléances ? »

Une autre fois, un Rav qui lui rendait visite, le questionna sur le fait que les ‘hassidim disaient que le Rabbi est le roi Machia’h. Le « Baba-Salé » lui répondit avec un sourire et une expression d’admiration : « Echtahil Kolchi ! » (en arabe : « Tout lui revient, il mérite tout »).

Le Rav Yossef Deutch זצ"ל ; Roch-Yéchivah à Yérouchalaïm racontait volontiers : « Un jour où je participais à un repas chez le Tsadik, j’eus l’occasion de répéter des paroles de Torah prononcées par le Rabbi. Lorsqu’il m’entendit citer le nom du Rabbi, il leva la main et dit : « Vé-Lo Yikhath ‘Amim ». Ces mots sont extraits du verset 10 (chapitre 49) de Beréchith, faisant référence au roi Machia’h : « .... A lui les nations obéiront »

Youd Chevat Rav Corda et Shimon Partouche

2012-01-26T11:45:00.000-08:00

Paracha Bo R.Emmanuel Jimenez pour le site www.viveleroi770.com

2012-01-26T11:43:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-26T06:43:00.000-08:00

L'atome

On a révélé, à notre époque, l'immense énergie qu'un infime élément peut posséder et par laquelle un seul homme peut réaliser un changement fondamental dans le monde entier. De fait, le Rambam affirme qu'il en est bien ainsi et que " l'on doit considérer que l'on se trouve, au même titre que le monde entier, sur une balance en équilibre, qu'une seule Mitsva suffit à faire pencher du côté du bien, en révélant ainsi le salut et la délivrance". Et, il ne s'agit pas uniquement d'y croire car, de nos jours, on peut observer de ses propres yeux qu'il en est bien ainsi.

En effet, un seul homme, en appuyant uniquement sur un bouton, peut transformer le monde, même s'il ne comprend pas pourquoi il en est ainsi. Or, si c'est le cas pour le côté négatif, même si l'on peut toujours envisager l'intervention d'un homme qui ne serait pas équilibré, à la fois d'un point de vue divin et humain, pour adopter une attitude allant à l'encontre de l'humanité, combien plus cela est-il envisageable pour la possibilité d'agir positivement qui est accordée par le Créateur du mode.

Une seule action, le simple fait d'appuyer sur un bouton, pour mettre en pratique Sa volonté, peut transformer le monde pour le bien, révéler le salut de la délivrance.

(Discours du Rabbi MHM, 10 Chevat 5746-1986)

L'histoire d'Ouri Viberman

2012-01-24T22:44:00.000-08:00

La Chli'hout de Rav David Bakouche Chalia'h du Rabbi MHM à Beth El

2012-01-24T22:37:00.000-08:00

Soirée de Youd Chevat R.David Tordjman

2012-01-24T22:26:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance) spéciale Roch 'Hodesh Chevat

2012-01-24T07:42:00.000-08:00

Au Rav respectable et actif, Rav ...
Je vous salue et vous bénis,

C'est avec plaisir que nous avons appris de la bouche du Rav Moché Pin'has HaCohen Kats que vous êtes l'un des fondateurs du comité des Tehilim de la synagogue Ahavat A'him Bneï Yaakov.

Heureux l'homme qui s'est acquis une telle qualité et qui reçoit sa part du mérite qui est obtenu par la lecture de tous ces Tehilim. Vous vous engagerez sans doute encore plus activement dans cette voie, avec ceux qui vous viennent en aide et vous conduirez tous ceux qui prient dans votre synagogue à devenir membres de ce comité des Tehilim.

Vous avez sans doute déjà entendu l'affirmation suivante du Tséma'h Tsédek: "Si vous connaissiez la force des versets de Tehilim et ce qu'ils accomplissent dans les sphères célestes, vous les réciteriez sans cesse. Sachez que ces versets brisent toutes les barrières et connaissent des élévations successives, sans que rien ne leur fasse obstacle. Puis, ils se déposent devant le Maître des mondes et agissent, avec bonté et miséricorde".

Nous vous joignons une lettre du Rabbi Chlita sur la lecture des Tehilim et une autre de Ma'hané Israël, sur l'association internationale pour la lecture des Tehilim. Nous espérons que le comité que vous dirigez en deviendra membre.

Puisse le mérite de réciter des Tehilim vous protéger, vous et vos amis, au sein du comité de votre synagogue Ahavat A'him Bneï Yaakov, pour que vous soyez préservés de toutes les douleurs de l'enfantement du Machia'h et que vous puissiez accueillir notre juste Machia'h très, très prochainement.

Avec ma bénédiction de Techouva immédiate et délivrance immédiate,

(Lettre n° 33 Iguerot Kodech)

Bande annonce du site Torahdevie.fr !

2012-01-23T12:20:00.000-08:00

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2012-01-22T22:22:00.000-08:00

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Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-22T08:21:00.000-08:00

Responsabilité et mérite
Si, de tout temps, une attention particulière a été portée à l'éducation de la jeune génération, combien plus doit-il en être ainsi en la présente époque, après les terribles massacres qui ont fait disparaitre une partie importante du peuple d'Israël, quantitativement et qualitativement. La responsabilité de chaque Juif et de chaque Juive s'en trouve donc considérablement accrue.
De ce fait, est également grandi le mérite de quiconque apporte son concours afin d'améliorer la situation de l'éducation, en particulier celle de la Torah, qui relie la jeune génération à la Tradition de nos ancêtres et au passé qui est immuable, y compris dans le présent et à l'avenir, qui est, en outre, le fondement de l'existence du peuple d'Israël, pendant toute la durée de son exil, jusqu'à la venue de notre Machia'h, très bientôt et de nos jours, Amen.
(lettre du Rabbi, n° 1854)

Ouverture Beit Machia'h Har 'Homa

2012-01-22T08:08:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-18T01:19:00.000-08:00

Appel du Rabbi Rayats !!

L'obligation qui nous incombe, à nous guides spirituels et porte-parole des différents groupes, est de crier dans les rues:
"Juifs! Les malheurs qui se produisent dans le monde sont la destruction de l'exil, l'exil est brisé et D.ieu, béni soit-IL, nous enverra notre juste Machia'h. Alors, le monde sera beau, empli de lumière. En revanche, avant cela, le monde, en général et les enfants d'Israël, en particulier, endurent le sang des douleurs d'enfantement du Machia'h. Et, la seule issue est la Techouva!".
Juifs! Ayez pitié de vous-mêmes et de vos familles, cessez de transgresser le Chabbat, de manger Taref, d'avoir une vie familiale impure, de profaner les Mitsvot!
Juifs! Mes frères et mes soeurs ! Dans l'intérêt de votre vie et de votre santé, pour vous-mêmes et pour vos familles, comprenez que l'heure est grave! Ecoutez notre appel et revenez à la pratique de la Torah et des Mitsvot, respectez le Chabbat et la pureté familiale, manger Cacher, portez les Tefilin, confiez l'éducation de vos enfants à de bonnes écoles, gardez les Mitsvot de D.ieu!
L'amour du prochain me conduit à adresser quelques mots également à ceux qui restent indifférents ou même qui se moquent de notre appel chaleureux et fraternel, pour qu'ils ne reproduisent pas l'erreur, des gendres de Loth ou bien celles des enfants d'Israël qui moururent les trois jours de la plaie des ténèbres (avant la sortie d'Egypte).
Je fais confiance au bon coeur juif, je m'en remets à lui, car celui-ci se met en éveil pour chaque appel positif et je sais que l'appel à la Techouva sera accueilli comme il convient. Que D.ieu nous bénisse, qu'Il bénisse tous les enfants d'Israël, où qu'ils se trouvent, en leur accordant une année de vie et de bénédiction. Quant à moi, je souhaite à tout le peuple d'Israël une bonne et douce année, la vie, de façon immédiate, la délivrance, de façon immédiate.

( Appel du Rabbi Rayats , Likouteï Dibourim, recueil 22, page 80, Tome 3)

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-16T07:45:00.000-08:00

Exil des corps
Le Saint béni soit-Il peut s'accommoder de l'exil, car Il est Tout puissant et transcende toute évolution. Mais, ses enfants ne peuvent en dire de même. Lorsqu'ils vivent sous l'emprise de l'exil, leur qualité de fils de D.ieu n'apparait pas clairement. Néanmoins, Rabbi Chimon Bar Yo'haï expliqua que seuls les besoins matériels d'un Juif sont soumis à l'exil et influencés par l'astre du pays. Les âmes, en revanche, ne connaissent pas l'exil. Et il est dit que "nos corps uniquement furent envoyés en exil". alors que nos âmes en son préservées et ne sont en aucune manière assujetties aux nations.
(Likouteï Si'hot, tome 22, page 157)

AE Moshiach Mivtsoyim Shlita

2012-01-14T12:27:00.000-08:00

Itvaadout avec les jeunes Jerusalem

2012-01-14T11:59:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-14T11:52:00.000-08:00

Promesse divine, la délivrance finale et véritable!

A notre époque, alors que les nations rivalisent, les Juifs ont reçu de D.ieu une assurance spécifique : "Mes enfants, ne craignez rien, tout ce que J'ai accompli, Je l'ai fait uniquement pour vous". Cette promesse s'ajoute, en outre, aux nombreux engagements pris par la Torah: Il ne somnole pas et ne dort pas, le Protecteur d'Israël", "Je suis avec lui dans la peine", "D.ieu, délivre Israël de tous les tracas", puis: "Il libérera Israël de toutes ses fautes".

Il est donc une certitude absolue que D.ieu ne somnole pas, qu"Il ne dort pas, en tout endroit du monde où se trouvent des Juifs, y compris en dehors d'Erets Israël et, combien plus, en notre Terre Sainte, que notre Torah, sainte et vraie, appelle: "le pays vers lequel toujours sont tournés les yeux d'Hachem, du début de l'année à la fin de l'année".

Et, comme on l'a dit, D.ieu fait savoir, proclame en tout endroit et, plus encore, en Erets Israël: "Mes enfants, ne craignez rien".

(Discours du Rabbi MHM, Chabat Parachat Vaéra 5751-1991)

Parachat Chemot Rav Corda- video

2012-01-12T23:07:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-10T09:07:00.000-08:00

Épuisement de l'exil
Certes, il est dit qu'un Juif se trouve en exil pour transformer la matière du monde. Toutefois, celui-ci peut souhaiter que tout se passe comme à l'époque du roi Chlomo, lorsque la reine de Saba vint, de sa propre initiative, lui apporter les parcelles de Sainteté qui se trouvaient dans son pays. En conséquence, il pleure et se lamente parce qu'il se trouve encore en exil. Or, chaque action qu'il accomplit provoque la satisfaction de D.ieu. Qui est donc prêt à accéder à sa requête.
Car, le peuple d'Israël est épuisé par les difficultés de l'exil et il implore D.ieu d'y mettre un terme. Bien plus, il ne peut accepter une telle situation et la transforme dons en introduisant dans la Gola,גולה l'exil, l'Alef qui en fera Gueoula גאולה , la délivrance.
Discours du Rabbi MHM, Chabbat Tsav 5742-1982)

Cours vidéo sur Ain Beth ch.3 du Rabbi Rachab par YY Périmont

2012-01-10T07:28:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-08T14:39:00.000-08:00

Tout a été accompli
Tout a été accompli et le Temple est déjà prêt, là-haut. Il en est ainsi dans tous les domaines et "tout est prêt pour le festin". Tout ce qui a été obtenu se trouve dans un coffret fermé, que l'on transmet à chaque Juif, en lui en confiant également les clés. Il suffit donc qu'un Juif pousse encore un cri, qu'il demande, qu'il exige, qu'il rappelle :" Jusqu'à quand durera cet exil?".
De la sorte, il obtiendra que notre juste Machia'h pénètre dans cette synagogue, qu'il prenne tous les Juifs qui s'y trouvent, au sein de tout le peuple d'Israël et qu'il les conduise en notre terre sainte, à Jerusalem, ville sainte, sur le mont sacré et dans le troisième Temple.(...)
Alors s'accomplira la promesse selon laquelle : "Que nos yeux assistent à Ton retour à Tsion dans la miséricorde" et, point essentiel, tout cela sera immédiat.
(Disours du Rabbi MHM, Séfer Ha Si'hot 5751_1991, page 735)

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2012-01-08T14:01:00.000-08:00

Pourquoi jeune t-on? 10 Tevet...jeune et jour de kaddich pour les disparus de la Shoah

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-05T12:17:00.000-08:00

Émissaire de D.ieu
Le Machia'h sera l'émissaire de D.ieu. Or, disent nos Sages, "un émissaire peut être identifié à celui qui le délègue", car il met en pratique sa volonté, en se soumettant pleinement à lui, au point de ne constituer, avec lui, qu'une seule et même entité.
Ainsi, le Machia'h sera profondément attaché à D.ieu et agira donc pour Son compte, lorsqu'il faudra libérer les enfants d'Israël de l'exil.
(Sefer Hasi'hot 5752, page 6)

Parachat Vayehi cours video du Rav Corda

2012-01-05T12:03:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance) spéciale 10 Tévet

2012-01-04T15:09:00.000-08:00

Sa destruction n'aura plus de sens
Nos sages enseignent que, quand les Juifs en ont le mérite, c'est-à-dire lorsque leur service de D.ieu est parfait, la délivrance peut se révéler d'une manière totalement différente, en transcendant les voies de la nature. Et il en est de même pour la construction du Temple du monde futur, qui fera suite aux accomplissement des Juifs pendant ce long et ultime exil.
Ceux-ci doivent étudier la Torah et mettre en pratique les Mitsvot en faisant totalement don de leur propre personne. C'est précisément ce sacrifice qui conduira le Saint béni soi-Il à bâtir un édifice éternel. Alors, la destruction n'aura plus aucun sens.
(Discours du Rabbi MHM, Chabbat 'Hayé Sarah 5730-1970)

Je vous souhaite à tous un Tsom Kal et ou même mieux pourquoi ne pas penser que nous allons tous être réunis au troisième Beth Hamikdash avec notre Juste Machia'h si D.ieu veut et que donc demain sera un jour de grande joie et de grand festin .!!!Le'haïm! à la vie!

Emouna-comment reagir a une tragedie.Mon coup de coeur de la semaine!

2012-01-04T12:12:00.000-08:00

Hachem nous voulons Machia'h!

2012-01-03T13:18:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-03T11:23:00.000-08:00

Désert moral
Parfois, D.ieu guide les pas de l'homme en un lieu d'exil moral, où règne l'obscurité intense et profonde et celui-ci se révèle être le seul Juif, se trouvant dans cet endroit. Or, c'est précisément dans le désert que D.ieu établit le recensement des enfants d'Israël.
Celui qui se rend dans un désert moral, où toute révélation divine est exclue, doit donc savoir au préalable, que D.ieu l'a "compté", lui conférant ainsi une importance et une valeur spécifiques. De la sorte, il peut mettre en éveil sa détermination profonde, ne pas s'affecter de l'obscurité, ne pas être happé par son entourage. De la sorte, il sera en mesure de conquérir le lieu, de marquer son appartenance aux "armées de D.ieu" et d'aller à la rencontre de notre juste Machia'h, très prochainement.

(Discours du Rabbi MHM, Chabbat Parachat Kedochim 5736-1976)

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2012-01-02T07:10:00.000-08:00

Pourquoi ne pas envisager plutôt la Techouva ?
Les enfants d'Israël demandent, exigent la délivrance et s'écrient: "Jusqu'à quand durera l'exil?". Certains avancent qu'il est incorrect de s'exprimer ainsi. Pourquoi ne pas s'en remettre à D.ieu, qui assurément, sait quand doit intervenir la délivrance? Et quelqu'un peut dire que les Juifs, qui ont vécu pendant dix neuf siècles en exil, pourraient y passer encore dix neuf autres siècles, ce qu'à D.ieu ne plaise! Jamais un Juif n'a envisagé qu'il pourrait rester aussi longtemps en exil!

La Guemara dit que les dates limites de la délivrance sont dépassées, que tout ne dépend que de la Techouva? Tel est donc le véritable obstacle à la délivrance: il faut accéder à la Techouva et nous l'obtiendrons alors au plus vite! Mais l'on manque d'empressement et l'on envisage même de demeurer encore en exil.

Bien plus, on cherche à se justifier et l'on prétend donc qu'il ne faut pas intervenir dans les desseins divins. Pourquoi ne pas plutôt faire Techouva? Alors, nous serons immédiatement délivrés?

(Discours du Rabbi MHM, 20 Mena'hem Av 5744-1984)

yehi adoneinou Piamenta

2011-12-31T13:24:00.000-08:00

Les découvertes Juives, une vue d’Afrique

2011-12-31T13:18:00.000-08:00

Extraits de « L'Expression », revue africaine paraissant à Abidjan
Depuis toujours, les juifs ont été des chercheurs et des curieux. De tout temps, les membres du Peuple d’Israël ont été des pionniers, des précurseurs, et des initiateurs. Au fil des ans, et en particulier depuis l’origine de la révolution industrielle de ces deux derniers siècles, les juifs ont puisé dans la sagesse qui les a toujours caractérisés pour se distinguer, en particulier dans le domaine scientifique. Ainsi en début de ce mois, le professeur israélien Dan Schechtman a reçu des mains du roi Gustave de Suède, le prestigieux Prix Nobel de chimie 2011 pour son impressionnante découverte des quasi-cristaux.

Ce que l’on a moins remarqué, c’est que pas moins de cinq autres lauréats des différents Prix Nobel décernés cette année étaient également juifs. Ainsi le Canadien Ralph Steinmann, le Français Jules Hoffman et l’Américain Bruce Beutler, tous trois, Prix Nobel de médecine, sont juifs ou d’origine juive. Idem pour les professeurs Saul Pelmuter et Adam G. Ross, lauréats américains du Prix Nobel de physique 2011. Lorsque l’on parcourt les annales du Prix Nobel, on découvre que 21% des lauréats sont juifs. Ainsi, les chercheurs juifs se sont vu décernés au moins 49 Prix Nobel de médecine, 45 Prix Nobel de Physique, 29 Prix Nobel de Chimie, 24 Prix Nobel d’économie, 12 Prix Nobel de littérature et 8 Prix Nobel de la paix. « Bien évidemment, il m’est impossible ici de vous citer toutes les inventions et découvertes juives», nous confie Dan Ylan, notre source d’information.
Des inventions juives qui ont changé le visage du mondeToutefois, il nous cite les grands noms qui vont de pair avec des découvertes cruciales pour l’histoire des hommes. Comme Albert Einstein, auteur de la théorie de relativité. Karl Landsteiner, un médecin juif qui a découvert les groupes sanguins. C’est un autre juif, Gustave Bucky, qui a inventé en 1913 la radiologie, tandis que son concitoyen Robert Rines est le père de l’échographie. Willem Einthoven est l’inventeur de l’électrocardiogramme et Charles Kelman, le pionnier de la chirurgie de la cataracte. Ceux qui ont constamment mal à la tête seront heureux de savoir que ce sont deux chercheurs juifs, Charles Gerhard et Arthur Eichengrun qui ont découvert l’aspirine.
Alors que qu’Ernst Chain isolait la pénicilline et Taddeuz Reichstein, la cortisone. Carl Koller a inventé l’anesthésie locale et Jules Hess a mis en place l’incubateur pour bébés prématurés. Irving Millman a trouvé le vaccin contre l’hépatite B et Sidney Farber est le père de la chimiothérapie anticancéreuse… Mais, la sagesse juive va au-delà du secteur médical. Plusieurs autres découvertes sont à l’actif des juifs dans le domaine des mathématiques, de la physique, de l’économie et de physiologie, sans parler des nouvelles technologies.
En 1975, Lee Felsenstein imagine le premier ordinateur portable. En 1987, les juifs Joël Engel et Richard Frenkiel inventent les téléphones cellulaires. En 1990, un autre juif, Philippe Kahn, leur ajoute la caméra. Paul Baran est le pionnier de l’Internet. Ce sont deux Juifs, Sergey Brin et Larry Page, qui sont les fondateurs du célèbre moteur de recherche Google. Il y a des centaines voire des milliers d’objets que l’on utilise au quotidien aux quatre coins du monde et qui sont le fruit de l’imagination et du travail de Juifs ingénieux.
Ainsi, l’on doit l’agrafeuse de bureau au Juif Morris Abrams, la télécommande à Robert Adler, le stylo à bille à Laslo Biro. Le chariot du supermarché est une invention du Juif Sylvan Goldman. Quand Aron Herman, Juif polonais a inventé le compteur électrique en 1884. C’est un autre Juif, Casimir Funk, qui a découvert en 1912 les vitamines. Et Abel Wolman est l’auteur de l’eau potable. Le ‘’Hanouka’’, fête des lumières juive, existe à juste titre en Israël depuis des lustres, pour rendre hommage à tous ceux qui ont contribué à faire spirituellement et matériellement de notre monde, un monde meilleur.
Sam Wakouboué

Mivtsaim 5772 Haim Jerusalem

2011-12-31T13:11:00.000-08:00

Didan Notsah 5 Tévet

2011-12-31T13:08:00.000-08:00

Itvaadout 5 Tevet Didan Notsa'h Jerusalem 5772

2011-12-31T13:05:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2011-12-29T07:04:00.000-08:00

Voici des semences
En disant aux Egyptiens : "Voici des semences". Yossef renforça le domaine du mal, bien qu'il ait été animé d'une bonne intention, celle de les rapprocher du service de D.ieu. Pour autant, il le fit de sa propre initiative et non sur l'injonction divine. Il provoqua donc un fait malencontreux, qui eut pour conséquence l'exil d'Egypte.
On peut en conclure qu'en rapprochant de la pratique un Juif qui se trouve dans une situation particulièrement basse, on doit se garder de provoquer sa propre chute, à l'instar de celui qui, tendant la main à un homme qui se noyait, fut entraîné par lui et se noya également. De fait, une concession sur le moindre détail de la Hala'ha peut écarter du droit chemin.
Certes, il faut être proche de chaque Juif, qui qu'il soit, mais , simultanément, on ne doit en aucune façon transiger sur les exigences de la Torah. C'est de cette façon que l'on peut quitter l'exil et accéder à la délivrance.
(Discours du Rabbi MHM, second soir de Pessa'h 5714-1954)

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2011-12-27T05:28:00.000-08:00

Impatiente
Noa'h ouvrit la fenêtre de l'arche, parce qu'il voulait voir si l'eau avait séché sur la surface de la terre. En tout état de cause, il n'aurait pas quitté l'arche avant que D.ieu ne lui en donne l'ordre. Néanmoins, il était impatient, ne pouvait plus attendre, cherchait, par tous les moyens, à hâter la sortie de l'arche.
De même, nous savons que la délivrance est imminente. Nous devons donc l'attendre avec impatiente, faire en sorte qu'elle se révèle au plus vite, avant même que D.ieu ne nous donne l'ordre de quitter l'exil.
(Discours du Rabbi MHM, Chabbat Parachat 'Houkat 5745-1985)

מס 1266 כח כסלו תשנג ב770 חנוכה the savior

2011-12-27T04:28:00.001-08:00

"Degel" Dance and How it will look when Moshiach arrives

2011-12-27T04:28:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2011-12-25T13:11:00.000-08:00

Petits flacons
De nos jours, il n'est nul besoin de mener des combats, car "toute la terre est devant toi" et il suffit de la conquérir. On doit se tenir prêt, aller d'une maison à l'autre, d'une cour à l'autre, d'une ville à l'autre . On peut ainsi, de ses propres mains, sauver des âmes, rapprocher le coeur des Juifs de leur Père Qui se trouvent dans les cieux.
Mon beau-père, le Rabbi, affirma que le Machia'h: "se tient derrière notre mur". Toutefois, quand nous serons délivrés du présent exil, tous les Juifs le quitteront, pas un seul n'y restera. On doit donc attendre que l'on cueille " un dans une ville et deux dans une famille", l'aveugle et le boiteux", les malades et les infirmes, tous ceux qui se sont égarés, même s'ils se trouvent très loin.
Quand on aura achevé l'élévation de ces "petits flacons", s'accomplira la promesse selon laquelle "des sauveurs monteront sur le mont Tsion" et ils obtiendront que " le règne sera à D.ieu". Alors, comme le prône la 'Hassidout, quand on marchera dans la rue, quand on sera chez soi, y compris en dormant, on s'écrira: "Il n'est nul autre que Lui".
(Disours du Rabbi MHM, 10 Chevat 5712-1952)

Rav Corda Hanouka 5772 video

2011-12-23T03:05:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2011-12-22T12:08:00.000-08:00

Plainte et délivrance
Les enfants d'Israël, qui souffraient en Egypte, émirent une plainte et D.ieu les entendit, puis Il décida de les libérer. Ainsi, D.ieu savait qu'ils enduraient un âpre esclavage, mais ceci ne Le conduisit pas à décider de les en délivrer.
En effet, D.ieu conçoit un plaisir des actions que les Juifs accomplissent, pendant la période de l'exil. La délivrance fut obtenue uniquement quand ils gémirent et l'on sait que "la plainte d'un Juif est l'expression de la forme supérieure de la Techouva". Or, il en est de même, à l'heure actuelle. Les Juifs, en exil, endurent de terribles souffrances, mais D.ieu conçoit du plaisir de ce qu'ils réalisent et Il ne se hâte donc pas de les délivrer.
Ceux-ci doivent donc se plaindre, proclamer qu'ils ne supportent plus cet exil. De la sorte, ils révéleront les forces de leur âmes et D.ieu acceptera de renoncer à Son plaisir, pour faire venir le Machia'h.

(Discours du Rabbi MHM, Chabbat Paracha Chemot 5725-1965)

Hanouka 5772 Jerusalem video

2011-12-22T11:47:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2011-12-21T09:06:00.000-08:00

Découvrir D.ieu dans la pénombre de l'exil
Où trouver la force de rencontrer D.ieu dans la pénombre de l'exil? Et, de fait, peut-on dire que Nabuchodonosor est à l'origine de cet exil? se passe-t-il dans le monde un événement qui ne soit pas voulu par D.ieu? Or, si l'exil est divin, comment peut-on le dépasser? En fait, chaque Juif est l'héritier des Patriarches, Avraham, Its'hak et Yaakov, qui rencontrèrent D.ieu dans chaque événement de leur existance. Il peut donc en être de même pour tous leurs descendants.
(Discours du Rabbi MHM, Chabbat Parachat Vaéra 5743_1983)

מס 1247 קטע נהדר מזוית אלכסונית- מיוחד חנוכה תשנג the real

2011-12-20T09:18:00.000-08:00

מס 1246 קטעים של חנוכה ודולרים ב770 the redeemer

2011-12-20T09:16:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance) dédiée a Rav Gabriel Beckouche pour son anniversaire 1 ere bougie de 'Hanouka

2011-12-20T07:31:00.000-08:00

Faire ses valises
Nous vivons une période particulière et le seul objectif, à l'heure actuelle, est de se préparer à la délivrance véritable et complète. On pourrait en conclure qu'il est moins important de diffuser le Judaïsme, qu'il convient plutôt de "faire ses valises", en attendant la venue du Machia'h. Mais, Yossef écarta, déjà, cette idée en installant, de manière fixe, son père et ses frères dans la contrée la plus riche de l'Egypte.
Or, ceux-ci se trouvaient, provisoirement, dans un pays étranger, où ils ne devaient pas rester très longtemps et il en est donc de même, pour notre époque. Nous vivons la fin de l'exil et le Machia'h viendra très prochainement. Malgré cela, nous devons profiter des derniers instants de cette période pour diffuser le Judaïsme d'une manière fixe, pour construire un Beth 'Habad, y compris dans le coin le plus reculé.
La force de mener à bien cette mission, au sein de l'exil, dans le calme et la tranquillité, est accordée par le Yossef, le chef de la génération, qui prodigue même le "pharaon" et les biens matériels de ce monde afin que cet objectif puisse être atteint.
(Discours du Rabbi MHM, Chabbat Parachat Vayiguach 5747-1986)

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2011-12-19T00:05:00.000-08:00

Vingt-quatre minutes
Lorsque l'on évoque la venue du Machia'h, certains pensent aussitôt à ce qui est éloigné de nous et il faut donc savoir qu'il en est pas ainsi. De fait, la partie révélée de la Torah permet de l'établir clairement. Il y a, en effet, un avis selon lequel un Cohen n'a pas le droit de boire une certaine quantité de vin, y compris à notre époque.
Car, le Temple peut être reconstruit à tout moment et celui qui est ivre n'est pas en mesure d'y effectuer son service. Or, il existe deux façons de supprimer l'effet du vin, en dormant ou bien en parcourant une distance d'un Mil. Et, l'on sait que l'on peut parcourir un Mil en dix-huit minutes ou encore, selon l'avis le plus large, en vingt-quatre minutes.
Il y a donc bien là une preuve, émanant de la partie révélée de la Torah qu'en un court moment, inférieur à celui qui est nécessaire pour parcourir un Mil, soit, au maximum, vingt-trois minutes et cinquante-neuf secondes, le Machia'h peut venir et le Temple, être prêt, de sorte qu'il faudra aussitôt y effectuer le service.

(Discours du Rabbi MHM, 20 Mana'hem Av 5715-1955)

Amen Now Mamach!

VOYAGE DE TICHRI CHEZ LE RABBI 5772 " THE BEST MOVIE " !!!!

2011-12-18T23:45:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance) spéciale 19 Kislev jour du Roch Hachana de la 'Hassidout

2011-12-15T09:39:00.000-08:00

Par l'étude

Chaque Juif reçoit la responsabilité d'intensifier son service de D.ieu, au point de provoquer la venue de notre juste Machia'h, d'une manière concrète. Comment assumer cette forme du service de D.ieu ? Très simple, il convient, au sens le plus littéral, de développer son étude de la Torah, de sa partie révélée et de sa dimension profonde, de même que sa pratique des Mitsvot.

(Disours du Rabbi MHM, Chabat Parachat chemini 5751-1991

Bonne fête à tous de Gueoula et de bonnes actions et surtout de rapprocher la délivrance en rependant les sources.

La newsletter de la Gueoula Paracha Vayéchev

2011-12-13T23:09:00.001-08:00

19 Kislev 5772 : L'Admour Hazaken remporte la victoire, c'est la Guéoula !

En ces jours de fêtes de Youd Teth Kislev, le Rabbi Roi Machia'h, en 5752-1991, déclare à la fin de son Dvar Mal'hout : "Nous sommes entrés de plain-pied dans la période messianique !" Ce scoop énorme à été prononcé à l'occasion de la fête de la Guéoula de l'Admour Hazaken, le 19 Kislev 5752-1991. Et si donc, nous sommes entrés dans la période messianique, notre devoir, mais aussi notre sentiment profond sera... de danser et de remercier le Saint béni soit-Il pour toutes les merveilles et les miracles de la Guéoula... Merci Hachem, Toda Hachem, nous Te remercions pour tous les grands miracles que Tu fais pour nous tous les jours, mais surtout pour le plus grand miracle de tous : La Délivrance, La Guéoula, véritable et complète !!!

Pour lire la Newsletter de la Guéoula cliquez sur le lien ci-dessous :

http://issuu.com/viveleroi770.com/docs/vive_le_roi_142_a4

Pour les vidéos récentes sur le site de la Guéoula :

www.viveleroi770.com

Chabbat Chalom

Jusqu'à après 'Hanouka

faire des fêtes 'hassidiques

des Farbrengen de Guéoula

Grande Atsla'ha à tous

Ye'hi HaMele'h HaMachia'h !

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance) spéciale 11 Kislev jour de la Gueoula du Rabbi Ahémtsahi

2011-12-06T13:22:00.000-08:00

Prêt pour la délivrance
Yaakov envoya des émissaires auprès d'Essav afin de lui faire savoir qu'il était prêt pour la délivrance, que le moment était venu de mettre en pratique la promesse selon laquelle "des sauveurs monteront sur le mont Tsion pour juger le mont d'Essav".
Concrètement, la situation fit que la délivrance ne soit pas encore possible. Néanmoins, grâce aux actions et aux accomplissements des Juifs, pendant tout le temps de l'exil, en particulier depuis la révélation de la 'Hassidout, à partir du 19 Kislev, grâce à la diffusion des sources à l'extérieur qui commença alors et fut ensuite renforcée par chacun de nos maîtres, grâce à l'action de mon beau-père, le Rabbi, qui propagea ces sources dans le monde entier, le monde est désormais prêt pour la délivrance. Tout a été accompli, les boutons de l'uniforme brillent et tout est prêt pour la venue du Machia'h.
Tant que celui-ci n'est pas révélé, le service de D.ieu consiste, non pas à transformer la matière, puisque cela a déjà été fait, mais à provoquer cette révélation, d'une manière effective.
(Discours du Rabbi MHM, Chabbat Parachat Vayichla'h 5752-1992)

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2011-12-01T09:37:00.000-08:00

Au point de trembler
Que nous le voulions ou non, nous sommes les successeurs des 'Hassidim 'Habad des précédentes générations, depuis ceux de l'Admour Hazaken, fondateur de la 'Hassidout 'Habad. D'une époque à l'autre, ceux-ci nous ont ouvert la voie et ils nous reste peu de chose à accomplir. Toutefois, il nous appartient ainsi de conduire la transformation du monde à son terme, en cette époque du talon du Machia'h, afin que la délivrance soit effective ici-bas.
Réfléchir à cela pendant un seul instant devrait faire trembler. Nos sages font une description merveilleuse de la période messianique et de la révélation qu'elle apportera. La 'Hassidout souligne encore plus clairement ces merveilles. Or, celles-ci dépendent de nos efforts!
(Lettre du Rabbi MHM, 3 Nissan 5712-1952)

Paracha Toledot cours video du Rav Corda

2011-11-24T14:33:00.000-08:00

Roch Hodech Kislev cours video du Rav Corda

2011-11-24T14:32:00.000-08:00

Pensée du Jour sur Machia'h et Gueoula (Délivrance)

2011-11-24T14:31:00.000-08:00

Large butin
Yaakov demanda que la délivrance se produise de son vivant, mais sa requête ne fut pas exaucée. En effet, le Saint béni soit-Il souhaitait qu'elle soit infiniment plus haute. La douleur de l'exil doit donc être bien plus haute. La douleur de l'exil doit donc être bien plus forte que celle des vingt ans qu'il passa dans la maison de Lavan.
Toutefois, après que l'exil se soit révélé particulièrement long, jusqu'à nos jours, il est absolument certain que la délivrance peut désormais être obtenue de la manière la plus haute, car "la récompense est à la mesure de l'effort". Il est certain que l'on dispose déjà du "large butin", de la façon la plus parfaite.

C'est pour cela que les enfants d'Israel s'écrient : "jusqu'à quand? Quand sera la fin de l'exil ?". De ce fait, nous continuerons à demander, à exiger la délivrance avec entêtement, puisque nous appartenons au : "peuple à la nuque dure", au sens positif !
(Discours du Rabbi MHM, Chabbat Vayéchev 5746-1985, Séfer Itvadouyot 5746, tome 2, page 115)